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 Oséias - Cap.: 1

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1 - Palavra do Senhor dirigida a Oséias, filho de Beeri, no tempo de Ozias, de Joatã, {de Acaz e de Ezequias}, reis de Judá, e no tempo de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel.
    1:1 Oséias apresenta sua profecia, nomeando-se como mensageiro de Deus. Seu nome provavelmente significa "Ele [Deus] nos salvou".
2 - Início da Palavra do Senhor a Oséias. Disse o Senhor a Oséias: Vai e desposa uma mulher dada ao adultério, e aceita filhos adulterinos, porque a nação procedeu mal para com o Senhor.
    2. Vai ter - Este foi, provavelmente, feito de visão, e era para ser dito para as pessoas, como outras visões foram: era parabolically que lhes é proposto, e poderia ter sido suficiente para convencer os judeus, que eles consideraram como David considerado Nathans parábola. Uma mulher de prostituições e filhos - Receber e manter os filhos que ela tinha antes.
3 - Foi-se ele e desposou Gomer, filha de Diblaim. Esta concebeu e deu-lhe um filho.
4 - O Senhor disse a Oséias: Chama-o Jezrael, porque dentro em breve punirei a casa de Jeú pelos massacres de Jezrael, e porei fim à dinastia da casa de Israel.
    4. O sangue - Os abates realizados pela Jehus mão ou por sua ordem, em Jezreel. A casa de Jeú - que agora possuía o trono, através dos reinados de Jeoacaz, Jeoás e Jeroboão, mas o usurpador, e seus sucessores, aderindo à idolatria de Jeroboão, filho de Nebate, e adicionando outros pecados a ele, já havia provocado a Deus para declarar um súbito desaparecimento da família: tudo isso aconteceu quando Salum conspirar contra Zacarias, matou, 2 xv Reis, 8-10. O reino - Depois de um e quarenta anos cambaleante caiu para ruína e assim tem continuado até hoje.
5 - Naquele dia quebrarei o arco de Israel na planície de Jezrael.
    5. Naquele dia - Quando minha vingança tem ultrapassado a casa de Jeú. Break - enfraquecer e quebrar completamente pela graus. O arco - Todos os seus guerreiros disposição, energia e habilidade. Jezreel - Neste vale é provável mais sangrentas batalhas nas guerras civis foram travadas, o motivo do qual poderia ser, porque quem levou a vitória neste lugar, logo foram mestres da Samaria e Jezreel, e, conseqüentemente, do reino.
6 - Ela concebeu de novo e deu à luz uma filha. O Senhor disse a Oséias: Chama-a Lo-Ruhama, porque não terei mais amor à casa de Israel, mas a exterminarei completamente.
    6. Lo Ruama - Não é pena. nome de Israel havia passado por muitas eras Ruama, isto é, piedade. Deus teve pena deles, e os livrou de seus inimigos. Mas agora, Israel não deve ter mais pena, Deus seria jogá-los até a fúria dos usurpadores, e conspiradores.
7 - {Amarei entretanto a casa de Judá e os salvarei pelo Senhor, seu Deus. Não os salvarei pelo arco e pela espada e pela guerra, nem pelos cavalos e cavaleiros}.
    7. Salvá-los - eu vou preservá-los, que a violência não engoli-los para cima, nem tempo de cativeiro usá-los para fora, e este fragmento conservado deve retornar e ser plantada na sua própria terra, e lá mantidos em segurança. Pelo Senhor - particularmente no que livramento extraordinário de Ezequias e de Jerusalém, de Senaqueribe.
8 - Tendo desmamado Lo-Ruhama, concebeu de novo e deu à luz um filho.
9 - O Senhor disse: Chama-o Lo-Ami, porque já não sois meu povo e eu não sou vosso Deus.
    9. Loammi - Isso não é, meu povo. Tho, uma vez que eram um povo peculiar, você é tão mais, você é lançado fora como você merecia. Eu não serei o vosso Deus - Eu vou ser um Deus para você, não mais do que qualquer uma das nações pagãs. Este Deus executado quando ele os entregou nas mãos de Salmaneser, que enviou-lhes onde nenhum agora pode encontrá-los.
10 - Os filhos de Israel serão tão numerosos como a areia do mar, que não se pode medir nem contar. Em lugar de se lhes dizer: Lo-Ami, serão chamados Filhos do Deus vivo.
    10. Os filhos de Israel - Israel não segundo a carne, não muito essas famílias que são levados em cativeiro. No lugar - Nesses locais, eram um povo habitaram que não eram o seu povo, não deve ser um povo de Deus. O Deus vivo - Quem é a fonte de vida para todos os seus filhos, e que lhes permite oferecer um sacrifício vivo ao Deus vivo.
11 - Os filhos de Judá e de Israel se reunirão, constituirão para si um único chefe e transbordarão de seu território, porque será grande o dia de Jezrael.
    11. Então - Esse versículo tem tanto um histórico e um sentido espiritual, a referente ao retorno de Babilônia, o outro para uma libertação mais glorioso de um cativeiro mais miserável. Judá - As duas tribos, que aderiram à casa de Davi. Israel - Algumas das dez tribos que foram incorporados com o reino de Judá, e assim levados em cativeiro com eles. Mas esta é espiritualmente para ser entendido de todo o Israel de Deus. Uma cabeça - Zorobabel, que foi nomeado por Ciro, no entanto, com aprovação plena das pessoas. E assim Cristo é designado pelo Pai, chefe da sua igreja, que os crentes aceitam de coração. Come-se - literalmente fora da Babilônia, do cativeiro espiritual ao pecado e de Satanás. Grande - Bom, alegre e confortável. De Jezreel - Israel é aqui chamado Jezreel, a semente de Deus. Esta semente está plantada na terra, e enterrado sob os torrões, mas grande será o seu dia, quando a colheita vem. Grande foi o dia da Igreja, quando havia por dia adicionada a ele como deve ser guardado. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxix.ii.ii.html




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