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 Ester - Cap.: 1

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1 - No tempo de Assuero, que reinava desde a Índia até a Etiópia sobre cento e vinte e sete províncias,
    1:1 Assuero. Também conhecido como Xerxes (486-465 B. C.), Assuero era o rei persa mencionado em Esdras 4:6. Ele era famoso por seu pai, consolidando império de Dario, para os seus projectos de construção bem-sucedida, e para as suas guerras contra os gregos 480-470 B. C.
    < b cem e vinte e sete províncias. A referência aqui para o grande número de divisões dentro de vinte maiores distritos administrativos ou satrapias, no império persa é destina-se a impressionar.
    Etiópia. Em hebraico, "Cuche," a região sul do Egito, agora faz parte do norte do Sudão.
    1. Assuero Agora é consensual entre os homens aprenderam que o Assuero mencionado neste episódio é o Xerxes, que figuras na história grega.
    1. Assuero - Muitos supõem que isso seja Darius Hystapas, para o seu reino foi, assim, grande, e ele subjugado Índia, relata como Heródoto, e uma de suas esposas foi chamado Atossa, diferindo pouco do Hadassah, que é outro nome de Ester, Esth ii, 7 . Províncias - So sete províncias novas foram adicionadas aos cento e vinte mencionado, Dan. VI, 1.
2 - naqueles dias em que ele ocupava o trono real de Susa, sua capital,
    1:2 fortaleza da cidadela. Esta Acrópole, o palácio fortificado de 120 metros acima da cidade em torno de Susa, foi uma das três capitais persa eo real residência de inverno. Tem sido escavado por diversas vezes desde 1851.
    2. Sat - foi liquidada na posse pacífica da mesma. Shushan - O chefe ou cidade real. Shushan poderia ser o nome correcto do palácio, que daí foi dado a toda a cidade. Aqui os reis da Pérsia usado para manter os tribunais, no inverno, como a Exbatana no verão.
3 - no terceiro ano de seu reinado, deu um banquete a todos os cortesãos e a seus servos. Tinha reunido em sua presença os chefes do exército dos persas e dos medos, os príncipes e os governadores das províncias,
    1:3 no terceiro ano. 483 B. C.
    3. até fez um banquete a todos os seus príncipes e seus servos banquetes em tão grande escala, e se estende por um período tão grande, tem sido freqüentemente fornecidas pelos monarcas de luxo de países de Leste, tanto em antigos e os tempos modernos. A parte inicial deste época festiva, no entanto, parece ter sido dedicada à diversão, nomeadamente uma exposição da magnificência e os tesouros da corte, e era fechada por uma festa especial de sete dias continuidade, dada nos jardins do palácio real. O antigo palácio de Susa foi recentemente desenterrado de uma massa de terra histórico e as ruínas, e em que o palácio, que é, sem sombra de dúvida, o edifício actual referido nesta passagem, há um grande salão de colunas de mármore. "A posição da colunata grande corresponde ao dado conta aqui. Ele fica em uma elevação no centro do monte, o restante do que podemos imaginar ter sido ocupada, depois da moda persa, com um jardim e fontes. Assim, a colunata representaria o pátio do jardim do palácio de reis com suas colunas de mármore. Estou mesmo inclinado a acreditar que a expressão, Shushan palácio, aplica-se especialmente para esta parte das ruínas existentes, em contraste com a cidadela ea cidade de Susã "[Loftus, Caldéia e Susiana].
4 - para fazer manifestação da riqueza e do esplendor de seu reino, da rara magnificência de sua grandeza, durante um tempo considerável, a saber, cento e oitenta dias.
    1:4-7 Para 180 dias, o rei ostensivamente visível a riqueza real. Os sete extravagante festa ao ar livre foi o ponto alto das comemorações . Os detalhes sobre a elaborar os vasos de beber e da abundância do estresse vinho generoso generosidade do rei.
    4. Muitos dias - Tornar cada dia uma festa magnífica, quer para todos os seus príncipes, ou para alguns deles, que poderia vir para a festa, sucessivamente, como o rei ordenou-lhes que fazer. As festas persas são muito celebrada em autores, por seu tamanho e luxo.
5 - Passado esse tempo, o rei ofereceu a toda a população de Susa, a capital, desde o maior até o menor, um banquete de sete dias no pátio do jardim, junto ao palácio.
6 - Cortinas brancas de algodão e de púrpura violeta, presas por cordões brancos e purpúreos a anéis de prata e a colunas de mármore; leitos de ouro e prata sobre um pavimento de pórfiro, de mármore branco, de nácar e pedra preta;
    6. Onde estava branco, verde, azul e cortinas, & c. A moda, nas casas dos grandes, em ocasiões festivas, era decorar as câmaras a partir do meio da parede para baixo, com cortinas de veludo ou damasco de cores variegadas suspensa em ganchos, ou retirados à vontade.
    os leitos eram de ouro e prata , isto é, os sofás em que, segundo a forma oriental, os convidados reclinada, e que eram formadas inteiramente de ouro e prata incrustada com ornamentos ou desses metais caros, estava em um piso elevado de mármore de várias cores.
    6. Camas - Para nos países de Leste, que não então sentar em mesas, como fazemos, mas descansou ou inclinou-se em camas ou sofás.
7 - bebida servida em copos de ouro de variadas formas; o vinho real em abundância oferecido pela liberalidade do rei.
    7. deram-lhes de beber em copos de ouro Não há razão para acreditar a partir desta conta, bem como de Es 05:06, 07:02, 7, 8, onde o consumo de vinho ocupa de longe o lugar mais proeminente na descrição , que este era um banquete, ao invés de uma festa.
8 - Bebia-se sem ser importunado por ninguém, segundo uma ordem do rei, porque ele tinha recomendado a todos os chefes de sua casa que deixassem cada um proceder como lhe agradasse.
    8. A lei - de acordo com esta lei que o rei já tinha feito, que ninguém deve obrigar outro a beber mais do que satisfeito. Como cristãos, não essa vergonha príncipe Heathen muitos, que são chamados, acho que eles não fazem os seus amigos bem-vindos, se não torná-los bêbado e sob o pretexto do envio de volta a saúde, a enviar a rodada o pecado ea morte com ele!
9 - Por sua parte, a rainha Vasti ofereceu o banquete das mulheres no palácio do rei Assuero.
    1:9 Vasti. Este nome, não encontrada em outros lugares, pode estar relacionado com a palavra persa que significa "o amado" ou "o melhor". Fontes extra-bíblicas nome rainha Assuero como Amestris. Ele pode ter tido outras rainhas.
    império persa (500 aC).
    9. Também a rainha Vasti fez um banquete para as mulheres A comemoração foi dupla, pois, como de acordo com a moda oriental, os sexos não se misturam na sociedade, damas da corte foram recebidos em um apartamento separado pela rainha.
    10-12. No sétimo dia, quando o coração do rei alegre do vinho Como os dias de festa avançada, o consumo foi mais livremente desejos, de modo que o encerramento foi marcada geralmente por grandes excessos de folia.
    Ordenou | os sete eunucos Estes foram os eunucos que teve a carga do harém real. A recusa de Vasti de obedecer a uma ordem que lhe exigiu que faça uma exposição indecente de si antes de uma empresa de foliões bêbados, tornava-se tanto a modéstia de seu sexo e sua posição como rainha, pois, de acordo com costumes persas, a rainha, ainda mais do que as esposas de outros homens, foi isolada a partir do olhar público. Não tinha o sangue dos reis foi aquecida com vinho, ou a sua razão dominado pela força de orgulho ofendido, ele teria percebido que a sua própria honra, assim como o dela, foi consultado por seu comportamento digno.
    13-19. Então disse o rei aos sábios Estes foram provavelmente os magos, sem cujo conselho quanto ao momento adequado de se fazer uma coisa que os reis persas nunca tomou qualquer medida que quer, e as pessoas designadas no Es 01:14 foram as" sete conselheiros "(compare Ezr 7:14) que formou o ministério de estado. A sabedoria combinada de todos, ao que parece, foi convocado para consultas com o rei o curso deve ser tomada depois de um acontecimento sem precedentes, assim como Vashtis desobediência da citação real. É É quase impossível para nós imaginar a surpresa produzida por essa recusa de um país e um tribunal onde a vontade do soberano era absoluta. montados foram os grandes petrificado de horror na afronta ousada. alarme para as consequências que daí possam resultar para cada deles em sua própria casa próxima apreendidos em suas mentes, e os sons da orgia bacanal foi silenciado em consulta profunda e ansiosa para infligir o castigo que a rainha refratário. Mas o objetivo era para ser servido pelo elogio do rei ea escravidão de todas as mulheres. Os conselheiros também foram intoxicadas ou obsequioso opor-se à assessoria da corte de Memucã foi resolvido, por unanimidade, com uma conta sábio aos interesses públicos da nação, que a punição de Vashti poderia ser nada menos do que a degradação de sua dignidade real. A condenação foi proferida em conformidade e divulgadas em todas as partes do império.  «Â Anterior Capítulo 1 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.119 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Loja | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; fonte -size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    9. Mulheres - Enquanto o rei entreter os homens. Para isso era o costume comum dos persas, que homens e mulheres não festa juntos.
10 - No sétimo dia, o rei cujo coração estava alegre pelo vinho, ordenou a Mauman, Bazata, Harbona, Bagata, Abgata, Zetar e Carcar - os sete eunucos a serviço, junto de Assuero -
11 - que trouxessem à sua presença a rainha Vasti com o diadema real, para mostrar ao povo e aos grandes toda a sua beleza, porque era formosa de aspecto.
12 - Mas a rainha Vasti recusou sujeitar-se à ordem do rei transmitida pelos eunucos, com o que se irritou grandemente o rei, acendendo-se o seu furor.
    1:12 Razões para a desobediência de Vasti não são dadas no texto hebraico, embora cedo intérpretes judeus explicou que ela foi ordenado a aparecer nua, usando apenas sua coroa, ou que ela tinha alguma deformação. A recusa da rainha de obedecer introduz o tema da obediência e desobediência.
    12. Refused - sendo favorecida neste recusa-se pela lei da Pérsia, que era manter as mulheres mens e, especialmente, rainhas, do ponto de vista de outros homens.
13 - Consultou os sábios versados na ciência dos tempos. {Porque os assuntos reais eram tratados desse modo, com jurisconsultos,
    1:13, 14 dos tempos. Essa expressão geralmente se refere a astrologia, embora, neste contexto, que provavelmente significa "o rumo correto a seguir" (cf. 1 Chr. 12:32). O sabor satírico da narrativa é evidente que o rei, que acaba exibido todo o poder ea glória de seu reino magnífico, tem de consultar especialistas sobre questões de direito e justiça, e para ir para os nobres (cf. Esdras 7:14 ) para aconselhamento sobre como lidar com o comportamento de sua esposa.
    13. Os tempos - As histórias dos tempos antigos, o que os príncipes têm feito em casos como este era.
14 - e os mais considerados eram Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Mares, Marsena e Memucan, sete príncipes da Pérsia e da Média, que contemplavam a face do rei e ocupavam o primeiro lugar no reino.}
    14. Saw - Quem teve a liberdade de acesso constante ao rei, familiar e converse com ele: que assim expressa, porque os reis persas eram muito raramente visto por seus súditos. Sat - Quem eram seus conselheiros chefes e oficiais.
15 - Que lei, disse ele, se deve aplicar à rainha Vasti, por não ter obedecido a ordem que o rei Assuero lhe transmitiu pelos eunucos?
16 - Não foi somente em relação ao rei, respondeu Memucan, que se comportou mal a rainha Vasti, mas também em relação a todos os príncipes e os povos das províncias do rei Assuero.
17 - Porque o proceder da rainha será conhecido de todas as mulheres e as incitará a desprezar seus maridos. Dirão: O rei Assuero tinha mandado trazer à sua presença a rainha Vasti, mas ela não quis vir.
18 - Daqui em diante, as senhoras da Pérsia e da Média, sabendo da conduta da rainha, responderão do mesmo modo a todos os grandes do rei e disso resultará, por toda parte, desprezo e irritação.
    18. Desprezo - desprezo as mulheres, e então a ira do marido, e, conseqüentemente, conflitos nas famílias. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xviii.ii.ii.html
19 - Se o rei achar bom, publique-se em seu nome um decreto real, que ficará consignado nas ordenações da Pérsia e da Média como irrevogável, em força do qual Vasti não apareça mais diante de Assuero e o rei confira o título de rainha a outra que seja mais digna.
    1:19 leis dos persas ... não serão alterados. A permanência do direito real é uma característica importante no desenvolvimento da história (4:11, 8:8). O plano para banir Vashti e dar a sua posição de alguém melhor, mais bonito ou mais obediente, tiveram de ser realizadas. Províncias
20 - Quando o edito for conhecido na imensidade de seu reino, todas as mulheres respeitarão seus maridos, desde o maior até o mais humilde.
21 - Esse parecer agradou ao rei e aos príncipes, de modo que o rei seguiu o conselho de Memucan.
    1:21, 22 cartas a todos do rei. O sistema postal persa, conhecido pela sua eficiência, foi utilizado para publicar os editais irrevogável Royal (3 :12-14; 8:9, 10; cf. 9:20, 30).
22 - O rei expediu cartas para todas as províncias reais, a cada uma em sua escrita e a cada povo em sua língua própria: elas decretavam que todo homem devia ser o senhor em sua casa e fazer-se respeitar por sua mulher.




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