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 II Timóteo - Cap.: 4

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1 - CONJURO-TE, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino,
    4:1-5 Paulo leva a uma conclusão o apelo a Timóteo iniciada em 1:6.
    4:1 diante de Deus. Paulo menciona testemunhas para impressionar em Timóteo a máxima seriedade da acusação.
    o Senhor Jesus Cristo, que irá julgar. Para Cristo como Juiz, consulte v. 8, Matt. 25:31-46, João 5:22, 27, Atos 10:42.
    Seu aparecimento. Segunda Vinda de Cristo (cf. v. 8, 1 Tm. 6:14, Tito 2:13).
    1. também grega", mas ".
    últimos dias Cristos anteriores segunda vinda (2Pe 3:03 e Judas 18)." últimos tempos ", 1 Timóteo 4:1, referem-se a um período não tão remoto como os" últimos dias ", ou seja, os longos dias de papal e grego anti-cristianismo.
    perigosa , literalmente," tempos difíceis ", em que é difícil saber o que está a ser feito:" tempos cruéis. "
    virão grego", será iminente "," entra inesperadamente "[Bengel].
    1. Conjuro-te, - isto é deduzida a partir do capítulo inteiro anterior. Na sua vinda e no seu reino - isto é, em sua aparição no reino da glória.
2 - Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.
    4:2 a palavra. O Evangelho (cf. 2:15).
    na temporada e fora da estação. Em qualquer situação, seja boa ou má, a Palavra deve ser proclamada.
    2. homens na Igreja professa. Compare o catálogo, Ro 1:29, & c., onde grande parte os mesmos pecados são atribuídos a homens pagãos, que será um regresso ao paganismo virtual, com todas as suas propensões animais, como, onde o símbolo do que é "uma fera" (Re 13:1, 11, 12, & c.; 17:03, 8, 11).
    avarentos Translate", o amor pelo dinheiro ", uma palavra grega distinta daquela para" avarento "(ver em Col 3:05). O substantivo grego cognato (1 Timóteo 6:10) é traduzida," o amor ao dinheiro é um (em grego, não o root) de todos os males. "
    presunçosos presunçosos vazia [Alford]; vangloriando de ter o que eles não têm.
    arrogante orgulhoso: literalmente, mostrando-se acima de seus companheiros.
    blasfemo e" mal-falantes, "maldizentes.
    desobedientes aos pais O caráter das vezes é mesmo a recolher especialmente os costumes dos jovens [Bengel].
    ingratos O dever de gratidão é que ao lado da obediência aos pais.
    profana irreligioso [Alford]; desatento dos escritórios da piedade.
    2. Seja imediato - insistir, incitar essas coisas na época, fora de época - isto é, continuamente, em todos os tempos e lugares. Pode ser traduzido, com e sem oportunidade - não apenas quando uma ocasião justa é dado: mesmo quando não há ninguém, deve ser feita.
3 - Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;
    4:3 eles. Provavelmente uma referência para alguns que estão associadas com a igreja.
    doctrine som. Veja 1:13 nota. A autoridade das Escrituras, o princípio cristão da autoridade bíblica significa que Deus é o autor da Bíblia, e deu-lhe para dirigir a opinião eo comportamento do seu povo. Nossas idéias sobre Deus e nossa conduta deve ser medido, testado e, eventualmente, corrigida e ampliada, com referência à Bíblia. Autoridade é também o direito de comandar. Palavra escrita de Deus em sua verdade e da sabedoria é o caminho que Deus escolheu para exercer seu domínio sobre nós, e as Escrituras é o instrumento do senhorio de Cristo sobre a igreja. O trabalho da Escritura na Igreja é ilustrado pelos sete cartas de Apocalipse (Ap 2 e 3). A visão católica romana da Bíblia tem comprometido a sua autoridade única, combinando-a com a tradição da igreja. Os católicos romanos aceitam a Bíblia como Deus?], Dado que a verdade, mas insistem que ela é incompleta sem a interpretação oficial da Igreja, como ele é conduzido pelo Espírito. No passado, dando a autoridade da Igreja sobre a Bíblia levou a desencorajar ou proibir cristãos comuns de leitura. No presente momento, a Igreja Católica incentiva todos os cristãos a ler a Bíblia. Muitos protestantes consideram a Bíblia como tendo sua autoridade única no seu assunto, ou nas experiências e percepções dos autores humanos. A hipótese central é que a Bíblia continua a ser, fundamentalmente, um livro humano e não uma revelação divina. A Bíblia é um guia para a sua experiência religiosa, mas não é claramente distinto de outras fontes, como movimentos políticos e forças sociais. Com demasiada frequência, a Bíblia é deslocado por vozes que se opõem a ela. Protestantismo histórico aceita as Escrituras como a única revelação escrita de Deus. É inspirado, ou "Deus?] Respirava" (2 Tm. 3:16), que a distingue de todas as outras palavras. Como resultado, as Escrituras são infalíveis e verdadeiras em tudo o que eles afirmam. Eles são suficientes, contendo tudo o que é necessário saber para a salvação ea vida eterna. Elas são claras, de modo que uma pessoa sem preparo especial pode compreender o que Deus requer, sem a intervenção de um intérprete oficial. A Escritura canônica é a voz de Deus no mundo. Tem uma autoridade, ou para a direita commmand, correspondente ao seu Autor divino. Por esta razão, nós nos submetemos nossos pensamentos e padrões morais da Bíblia. Foi através do reconhecimento de que a Bíblia não pode estar sujeita a qualquer pessoa ou grupo, no entanto exaltado, que os reformadores libertou a consciência de tradições humanas e das autoridades.
    3. Trégua-breakers e que o grego é traduzido em Romanos 1:31," implacável ".
    caluniadoras caluniadores (1 Timóteo 3:11 e Tito 2:3).
    incontinentes, cruéis ao mesmo tempo, macio e duro: incontinently concedendo-se, e desumana para os outros.
    desprezadores, & c. não apreciadores de boa" [Alford]; o oposto de "um amante da boa" (Tt 1:8).
    3. Para amontoarão professores - Assim tu tens necessidade de toda a longanimidade." De acordo com seus próprios desejos - Smooth como elas podem desejar. Tendo comichão nos ouvidos - Fond de novidade e de variedade, o número de novos professores, bem como os seus discursos vazios, moles, ou filosóficas, satisfeito. Esses professores, e esses ouvintes, raramente estão muito preocupados com o que está estrito ou para o efeito. Amontoarão para si - Não resistindo a sã doutrina, eles rejeitam os pregadores de som, e reunir todas as terno que seu próprio gosto. Provavelmente, eles enviam um ao outro como professores, e assim nunca estão em uma perda para os números.
4 - E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.
    4. inebriante precipitado na ação e na paixão.
    high-minded , literalmente," inchado "com orgulho, como ocorre com o fumo cegando-os.
    Os amantes do prazer | Deus Amor de prazer destrói o amor eo sentido de Deus.
5 - Mas tu, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério.
    5. forma aparência para fora.
    piedade piedade .
    negar um pouco como o grego", tendo negado ", ou seja, de renúncia.
    o poder da vida, regenerando, santificando influência dele.
    virar , implicando que alguns desses personagens, precursores dos últimos dias, já estavam na Igreja.
    5. Assista - Um sério, constante, perseverante exercício. A escritura assistindo, ou espera, implica fé inabalável, a esperança do paciente, trabalhando o amor, a oração incessante, sim, o esforço poderoso de todas as afeições da alma que o homem é capaz de fazer. Em todas as coisas - O que você está fazendo, mas em que, e em todas as coisas, assistir. Fazer o trabalho de um evangelista - Qual foi o próximo ao de um apóstolo.
6 - Porque eu já estou sendo oferecido por aspersão de sacrifício, e o tempo da minha partida está próximo.
    6. deste tipo Greek", dessas ", como foram descritos (2 Timóteo 3:5).
    fluência em sub-repticiamente.
    carregadas de pecados (Is 1:4), aplicando para as mulheres" silly "cujas consciências estão sobrecarregadas de pecados, e por isso são uma presa fácil para os falsos mestres que prometem facilitar a consciência se eles irão segui-los. A má consciência leva facilmente ao naufrágio da fé (1 Timóteo 1:19).
    várias concupiscências não apenas desejos animal, mas a paixão pela mudança na doutrina e na maneira de ensinar, a correr atrás de homens elegantes e princípios da moda, atraindo-os na direção oposta a maioria [Alford].
    6. O tempo da minha partida está próximo - Então, sem dúvida, Deus lhe havia mostrado. Estou pronto para ser oferecido - Literalmente, a derramar-se, como o vinho eo óleo estavam os sacrifícios antigos.
7 - Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.
    7. Sempre a aprender algum ponto novo, por mera curiosidade, para o descrédito do que parecia saber antes.
    do conhecimento Greek", o conhecimento perfeito ", a única proteção contra as novidades mais. gnosticismo prendeu especialmente do sexo feminino [Estius, 1.13.3]: assim Roman jesuitismo.
8 - Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
    8. Agora, Greek", mas ", não é nenhuma maravilha, deve ser agora como adversários da verdade, para os seus protótipos existia nos tempos antigos [Alford].
    Jannes | Jambres nomes tradicionais dos mágicos egípcios que resistiram a Moisés (Ex 7:11, 22), derivado de" o ensino não-escrita dos judeus "[Theodoret]. Em um ponto tão imateriais como os nomes, onde a Bíblia não tinha gravado eles, Paul leva os nomes que a opinião geral, tinha atribuído a magos. Eusébio [Preparação do Evangelho], cita Numenius "Janes e Jambres eram escribas sagrados (a menor ordem de sacerdotes no Egito) hábeis em magia." Hiller interpreta " Jannes "da língua Abyssinian um trapaceiro, e" Jambres "malabarista" (Atos 13:08).
    resistir resistir", como antes. Fizeram tentando milagres rival Moisés. Então, os falsos professores devem apresentar deitado maravilhas nos últimos dias (Mt 24:24; 02:09 2Th; Re 13:14, 15).
    réprobo incapaz de testar a verdade (Romanos 1:28) [Bengel]. Alford tem passiva", não respeitando o teste ", rejeitada em que está sendo testado (Jr 06:30).
    8. A coroa de justiça que - que Deus tem imputado a mim e operou em mim. Tornará a todos - o que aumenta a alegria de Paulo, e encoraja Timóteo. Muitas destas São Paulo se havia ganhado. Que amarem a sua vinda - que só um verdadeiro cristão pode fazer. Eu digo um verdadeiro cristão, para dar cumprimento ao modo dos tempos: então eles não iriam entender, embora a palavra cristã implica necessariamente tudo o que é santo, como Deus é santo. Estritamente falando, a juntar-se real ou sincero de uma palavra de tão completo de importação, é gravemente a rebaixar sua significação nobre, e é como a adição de tempo para a eternidade ou a imensidão largo.
9 - Procura vir ter comigo depressa,
    9. eles devem ir adiante Embora por algum tempo (2 Timóteo 2:16)" devem avançar ou prosseguir (Versão em Inglês, o aumento) até mais impiedade ", mas há um limite além do final que não será capaz de" avançar "(Jó 38:11; Re 11:7, 11). Eles se deve" a cera cada vez pior "(2 Timóteo 3:13), mas deve ser a última para sempre impedido de seduzir os outros." produto Muitas vezes malícia em profundidade , quando não se pode estender-se "[Bengel].
    sua loucura literalmente, Demência": sábio que eles se acham.
    deve se manifestar grego", deve ser levado adiante de dissimulação em dia de portas abertas "[Bengel] (1Co 4:5).
    como | deles era como a dos magos era, quando não só já não poderia tentar a Moisés rival no envio ferve, mas ferve caiu em si: assim como para os piolhos (Ex 8:18, 9:11).
    9. Venha para mim - Tanto conforto que ele pode ele, e ser reforçada por ele. Timóteo se diz ter sofrido em Éfeso.
10 - Porque Demas me desamparou, amando o presente século, e foi para Tessalônica, Crescente para Galácia, Tito para Dalmácia.
    10. plenamente conhecida literalmente", totalmente acompanhado "e seguido, ou seja, tendo em vista a seguir-me como padrão de thy, tanto quanto eu seguir a Cristo, o mesmo que em grego Lu 1:3," ter tido conhecimento perfeito de todas as coisas . "Sua mãe Eunice piedosa avó Loide e recomendo-o a estudar inteiramente Pauls curso cristã como um padrão. Ele ainda não tinha sido o companheiro de Paulo na época das perseguições apóstolos em Antioquia, Icônio e Listra (At 13:50 ; 14:05, 19), mas é o primeiro mencionado como tal Atos 16:1-3. No entanto, ele era um "discípulo", quando já introduzidas nos Atos 16:1-3, e como Paulo chama de "meu próprio filho na fé ", ele deve ter sido convertido pelo apóstolo anteriormente, talvez na visita às partes, três anos antes. Daí surgiu Timothys conhecimento das perseguições Pauls, que eram a conversa comum das igrejas nas regiões sobre o tempo de sua conversão. incidental A alusão a eles aqui faz uma coincidência casual entre a história ea epístola, indicando autenticidade [Paley, Hora | Paulina |]. Um falsificador das Epístolas dos Atos nunca aludir à Timothys conhecimento das perseguições, quando o conhecimento não é expressamente mencionado na história, mas só chegou por inferência indireta; também a omissão de Derbe aqui, na epístola, está em conformidade minutos com o fato de que, em Derbe nenhuma perseguição é mencionado na história, apesar de Derbe e Listra são citados juntos. A razão pela qual ele menciona suas perseguições antes de Timóteo se tornou sua companheira, e não aos posteriores, foi porque Timóteo estava familiarizado com este último como uma testemunha ocular e Paul não precisava lembrar deles, mas o ex- Timóteo havia traçado pela busca da informação de outros, especialmente como a data ea cena deles foi a data eo local de sua própria conversão.
    doutrina de ensino".
    modo de vida conduta", "comportamento".
    propósito O grego é usado geralmente em outros lugares dos Deuses" propósito ". Mas aqui, como em Atos 11:23, de Pauls determinado" propósito de coração em cleaving ao Senhor. "Meu objetivo definido, ou resolução, na minha função apostólica, e em cada ação é, não ganho o meu egoísmo, mas a glória de Deus em Cristo.
    sofredor para os meus adversários, e os falsos mestres, tendo em irmãos para suas enfermidades, para os não convertidos, e os caídos quando penitente (2 Timóteo 4:2; 2Co 6:06; Gálatas 5:22; Ef 4:02; Col 3:12).
    amor caridade para todos os homens.
    paciência endurance", com perseverança em fazer bem, em meio a adversidades (2 Timóteo 3:11; Ro 2:7).
    10. Demas - Depois que o meu companheiro de trabalho, Phil. i, 24. Me desamparou. Crescente, provavelmente um pregador também, se foi com o meu consentimento, a Galácia, Tito para a Dalmácia, tendo já deixado Creta. Estes ou foi com ele para Roma, ou visitá-lo lá.
11 - Só Lucas está comigo. Toma Marcos, e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério.
    11. aflições sofrimentos".
    que grego", como ".
    em Antioquia da Pisídia (Atos 13:14, 50, 51).
    Icônio (At 14,1-5).
    Listra (Atos 14:06, 19).
    que Como grave.
    de | todas Lord | livrou-me (2 Timóteo 4:17; Sl 34:17; 2Co 1:10). Um encorajamento a Timóteo a não temer perseguições.
    11. Somente Lucas - Dos meus cooperadores, é comigo - Mas Deus está comigo, e isso é suficiente. Toma Marcos - Quem, uma vez que ele afastou-se do trabalho", está agora novamente rentável para mim.
12 - Também enviei Tíquico a Éfeso.
    4:12 Tíquico. Um colega de trabalho de Paulo mencionada em Atos 20:4; Ef. 6:21; Cl 4:7, Tito 3:12.
    para Éfeso. Tíquico é levar esta carta a Timóteo e servir como seu substituto.
    12. Sim, e uma retribuição adicional por Timothy: se ele quiser viver piedosamente em Cristo, ele deve fazer a sua mente para encontrar a perseguição.
    que, & c. grego", cuja vontade é tudo para viver ", & c. Até agora, deve ser perseguido de ser uma pedra de tropeço para Timóteo, ele deveria considerar uma marca dos piedosos. Assim o mesmo grego é usado da mesma coisa, Lu 14:28, 33, "a intenção (do grego, desejando) para construir uma torre | calcular as despesas."
    viver piedosamente em Cristo (Gálatas 2:20; Php 1:21). Não há nenhuma piedade (em grego," piamente ") ou a piedade de Cristo. O mundo coloca-se facilmente com a máscara de uma religião que depende de si mesmo, mas a piedade que deriva sua energia diretamente de Cristo é tão odioso para os cristãos modernos como era para os antigos judeus [Bengel].
    serão perseguidos e não recusá-la (Gálatas 5:11). Bispo Pearson comprova a origem divina do cristianismo a partir do seu sucesso a ser inexplicável na suposição de que seja de origem humana. A natureza de sua doutrina era nada provável para o comando sucesso: (1) que condena todas as outras religiões, alguns estabelecidos para as idades; (2) que ordena os preceitos ingrato para com a carne eo sangue, a mortificação da carne, o amor aos inimigos, eo rolamento da cruz, (3) aplica estes preceitos aparentemente irracional por promessas aparentemente incríveis, não as coisas boas como dar satisfação aos nossos sentidos, mas como não pode ser obtida até depois desta vida, e pressupõe que então parecia impossível, a ressurreição, (4), prevê a seus seguidores O que parece certo para manter a maioria do mundo de abraçá-la, perseguições.
13 - Quando vieres, traze a capa que deixei em Trôade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente os pergaminhos.
    4:13 capa. A roupa de lã pesado utilizado para a proteção contra a umidade e frio. Paulo está antecipando a chegada do inverno (v. 21).
    Carpo. Mencionado em nenhum outro lugar no Novo Testamento.
    Trôade. A porta que liga a província romana da Ásia com a Macedónia através do Mar Egeu (Atos 16:7, nota 8). Paul tinha viajado através de Trôade, em sua segunda e terceira viagens missionárias (Atos 16:8, 11; 20:5, 6). Quando Paulo estava em Trôade nesta jornada quarta e última não está clara.
    pergaminhos. O pergaminho é um material de escrita feito de peles de animais, especialmente ovinos e caprinos. Provavelmente Paulo estava pedindo partes do Velho Testamento.
    13. Razão pela qual perseguições deve ser esperado, e estes cada vez pior e pior como se aproxima o final. A brecha entre a luz ea escuridão, tão longe de ser curado, deve ser ampliada [Alford].
    homens maus , em contraste com os" piedosos "(2 Timóteo 3:12).
    sedutores , literalmente," mágicos ". artes mágicas prevaleceu em Éfeso (Atos 19:19), e tinha sido objecto de renúncia por muitos Efésios em abraçar o cristianismo, mas agora, quando Paulo estava escrevendo a Éfeso, os sintomas de um retorno à prestidigitação apareceu: uma undesigned coincidência [Burton]. feitiçaria Provavelmente vai caracterizar a apostasia final (Re 13:15, 18:23, 22:15).
    pior cera , literalmente," avanço na direção do pior "(veja em 2 Timóteo 3:9). Não é contraditório que o verso: há a difusão do mal foi falado, aqui a sua intensidade [Alford].
    enganando e sendo enganados Aquele que uma vez começou a enganar os outros, é o poder com menos facilidade para recuperar-se de erro, e mais facilmente por sua vez, abrange os erros dos outros [Bengel].
    13. O manto - Ou a toga, que pertencia a ele como um cidadão romano, ou uma peça de roupa superior, que possa ser necessária, pois o inverno se aproximou. Que deixei em Trôade na casa de Carpo - Quem foi provavelmente o seu host lá. Especialmente os pergaminhos - Os livros escritos em pergaminho.
14 - Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos males; o Senhor lhe pague segundo as suas obras.
    4:14 Alexandre, o caldeireiro. Veja a nota 1 Tm. 1:20.
    não me prejudicar muito. Este incidente é mencionado em nenhum outro lugar no Novo Testamento.
    Que o Senhor recompensá-lo de acordo com t o seu trabalho. Ou seja, no dia do juízo final (Mateus 16:27; Rom. 2:6; Rev. 22:12).
    14. Mas tu | Tudo o que eles podem fazer. Retomando a discussão iniciada em 2 Timóteo 3:10.
    aprendidas de mim ea tua mãe e avó (2 Timóteo 1:05, 2:2).
    assegurado das Escrituras (2 Timóteo 3:15).
    de quem plural, não singular, nos manuscritos mais antigos", de que os professores. "Não só de mim, mas a partir de Lois e Eunice.
    14. O Senhor irá recompensá-lo - Este falou profeticamente.
15 - Tu, guarda-te também dele, porque resistiu muito às nossas palavras.
    15. de uma criança , literalmente," de uma criança. "A tenra idade da primeira aurora da razão é aquilo em que as impressões mais duradouras da fé pode ser feita.
    sagradas escrituras O Velho Testamento ensinados por sua mãe judia. undesigned uma coincidência com 2 Timóteo 1:5, Atos 16:1-3.
    poder em si: embora através de mens culpa que muitas vezes não fazem os homens de fato savingly vivo.
    sábios para a salvação , isto é, sábios para a realização da salvação. Contrast" loucura "(2 Timóteo 3:9). Wise também estendê-lo aos outros.
    através da fé , como o instrumento dessa sabedoria. Cada um sabe as coisas divinas apenas na medida em sua própria experiência em si mesmo se estende. Quem não tem fé, não tem sabedoria ou salvação.
    que está em isto é, baseia-se em Cristo Jesus.
16 - Ninguém me assistiu na minha primeira defesa, antes todos me desampararam. Que isto lhes não seja imputado.
    4:16 primeira defesa. Uma audiência preliminar antes do julgamento real de Paul, que agora aguarda (Introdução: Data e ocasião).
    Não seria cobrado contra eles. Uma expressão de perdão em face da lembram morte de Cristo (Lucas 23:34) e de Estevão (Atos 7 : 60).
    16. Toda a Escritura grego" Toda a Escritura, a Escritura ", isto é, na sua parte todos os dias. No entanto, Inglês versão é sustentada, embora o artigo grego, querendo, através do uso técnico do termo" Escritura ", sendo assim conhecido como não necessidade do artigo (comparar grego, Ef 3:15; 2:21). O grego não é usado de escritos, em geral, mas apenas das Sagradas Escrituras. A posição dos dois adjetivos grego estreitamente unidos por "e," proíbe o nosso tendo o como um epíteto, a favor de outros como predicado e traduzido como Alford e Ellicott. "Toda a Escritura inspirada por Deus também é rentável." Vulgata e os melhores manuscritos, Inglês Version. Claramente os adjetivos são tão intimamente ligadas que, certamente como um predicado é uma, a outra deve ser assim também. Alford admite que sua tradução para ser dura, embora legítima. É melhor com o Inglês Versão para levá-lo em uma construção legítima, e, ao mesmo tempo não dura. O grego "inspirado por Deus", é encontrado em nenhuma outra parte. maioria dos livros do Novo Testamento foram escritos quando Paulo escreveu esta última sua Epístola: que ele inclui na cláusula "Toda a Escritura é inspirada por Deus", não só do Velho Testamento, em que Só Timóteo foi ensinado quando uma criança (2 Timóteo 3:15), mas os livros do Novo Testamento, de acordo como eles foram reconhecidos nas igrejas que tinham os homens dotados de "discernimento dos espíritos", e assim capazes de distinguir expressões realmente inspirado, pessoas e assim seus escritos a partir de espúrias. Paul significa "Toda a Escritura é inspirada por Deus e, portanto, útil", porque não vemos qualquer utilidade em qualquer palavra ou parte dele, isso não significa que não é inspirado por Deus. É útil, porque inspirado por Deus, não inspirado por Deus, porque útil. Um dos motivos para o artigo não estar diante do grego, "Escritura", pode ser que, se tivesse, poderia se supor que limitava o sentido para o grammata Hiera " Sagradas Escrituras "(2 Timóteo 3:15) do Antigo Testamento, enquanto que aqui é a afirmação mais geral:" toda a Escritura "(compare grego, 2Pe 1:20). A tradução," toda a Escritura que é inspirada por Deus é também útil "implica que há alguma Escritura que não é inspirado por Deus. Mas isso exclui o sentido apropriado da palavra" Escritura ", e que precisaria ser dito que" toda a Escritura divina é útil (rentáveis)? "Heb 04:13 seria, na opinião Alfords, têm de ser prestados, "Todas as coisas nu também estão abertas para os olhos dele", & c., assim também 1Tm 4:4, o que seria absurdo [Tregelles, Observações sobre o visões proféticas do Livro de Daniel]. Knapp bem define a inspiração, "Uma agência divina extraordinárias aos professores dando instrução, seja oral ou escrita, pela qual eles foram ensinados como e que eles deveriam falar ou escrever" (compare 2Sa 23:01 ; Atos 4:25; 2Pe 1:21). A inspiração dá a sanção divina para todas as palavras da Escritura, embora essas palavras sejam as expressões individuais do escritor, e só em casos especiais revelado diretamente por Deus (1 Coríntios 02:13 ). Inspiration está aqui predicado dos escritos, "toda a Escritura", e não das pessoas. A questão não é como Deus o fez, é como a palavra, e não os homens que escreveram. O que temos de acreditar é que Ele tem feito, e que todos os escritos sagrados são inspirados em todos os lugares, mas não importa todos iguais da revelação especial, e que mesmo as palavras são marcadas com sanção divina, como Jesus usou (por exemplo, a tentação e João 10 : 34, 35), para decidir todas as questões de doutrina e prática. Existem graus de revelação nas Escrituras, mas não de inspiração. Os escritores sagrados nem sempre sabe a significância cheio de suas próprias palavras inspirada por Deus (1Pe 1: 10, 11, 12). inspiração verbal não significa ditado mecânico, mas toda a Escritura "é (assim) inspirada por Deus", isto tudo na mesma, suas narrativas, profecias, as citações, o conjunto de "ideias, frases e palavras" são, como ele entendeu estar lá. A condição atual do texto não é razão para concluir contra o texto original sendo inspirado, mas é uma razão pela qual devemos utilizar todas as diligências essenciais para restaurar o texto original inspirado. Again inspiração, pode ser acompanhado pela revelação ou não, mas é tão necessário para escrever doutrinas ou fatos conhecidos autoritariamente, como para comunicar novas verdades [Tregelles]. A omissão do verbo aqui é substantivo, penso eu, destinadas a marca que, não só a Escritura, então existentes, mas que ainda estava a ser escrito até o cânone deve ser preenchido, é incluído como inspirado por Deus. A lei do Antigo Testamento foi o aio para nos conduzir a Cristo, por isso, é adequada, disse ser "capaz de tornar sábio salvação através da fé em Jesus Cristo ": a sabedoria termo que está sendo apropriada para o conhecimento das relações entre o Antigo eo Novo Testamentos, e opõe-se à pretensa sabedoria d
    doutrina grega ," ensino ", isto é, ensinar as verdades dogmáticas ignorante que não possam saber. Ele então utiliza o Antigo Testamento, Romanos 1:17.
    repreensão refutação", condenar o pecador do seu erro. Incluindo divindade polêmica. Como exemplo desse uso da compare Antigo Testamento, Ga 3:6, 13, 16. "Doutrina e reprovação" compreender os elementos especulativos de divindade. Em seguida siga as práticas: a Escritura é proveitosa para: (1) correção (em grego, "definindo-se uma certa"; compare exemplo, 1 Coríntios 10:1-10) e instrução (em grego, "disciplinar", como um pai que seu filho, ver na 2 Timóteo 2:25, Ef 6:04, Hb 0:05, 11, ou a "formação" de instrução, alerta, como por exemplo, bondade, promessas e castigos; comparar um exemplo, 1 Coríntios 5:13). Assim, o conjunto ciência da teologia está completa na Bíblia. Desde que Paulo está falando das Escrituras em geral, e na noção de que, a única razão por que em geral, a fim de aperfeiçoar o piedoso (2 Timóteo 3:17), deve abranger todos os departamentos revelou verdade, deve ser a que se destinava a ser a regra completo e suficiente em todas as coisas tocar a perfeição. Ver o artigo VI, Livro de Oração Comum.
    em grego ," instrução que está na justiça ", em contraste com a" instrução "de rudimentos mundanos (Col 2:20, 22).
    16. Todos - Meus amigos e companheiros. Abandonou-me - e que esperamos encontrar, como não nos abandonará? Minha primeira defesa - Antes da selvagem imperador Nero.
17 - Mas o Senhor assistiu-me e fortaleceu-me, para que por mim fosse cumprida a pregação, e todos os gentios a ouvissem; e fiquei livre da boca do leão.
    4:17 Mas o Senhor estava comigo. Paul tinha aprendido há muito tempo que ele pode sempre depender Aquele que tinha encomendado a ele (2 Coríntios 12. : 9, 10; Phil. 4:11-13).
    A mensagem pode ser pregado na íntegra. Isso provavelmente se refere a Paul proclamação do evangelho na sua audição preliminar.
    todos os gentios a ouvissem. Paulo havia pregado o evangelho em um fórum público no centro do Império Romano.
    entregues fora da boca do leão. uma metáfora para uma escapado da morte. Audiência preliminar de Paulo resultou em uma suspensão temporária.
    17. homem de Deus (Veja no 1Tm 6,11).
    perfeito, e perfeitamente grego", completamente aperfeiçoado, "e assim" perfeito. "O homem de Deus é perfeitamente accoutred fora das Escrituras para o seu trabalho, seja ele um ministro (compare 2 Timóteo 4:2 com 2 Timóteo 3:16) ou um leigo espiritual. Nenhuma tradição oral é necessário para ser adicionado.  «Â Anterior Capítulo 3 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.590 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios | Copyright Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt ;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC estofamento;: 2px 2px 2px 2px;) | |
    17. A pregação - O evangelho que pregamos.
18 - E o SENHOR me livrará de toda a má obra, e guardar-me-á para o seu reino celestial; a quem seja glória para todo o sempre. Amém.
    4:18 me livrará de todo mal. Paul não acredita que Cristo vai impedir a sua morte física (v. 6), mas é expressar o seu confiança absoluta em Cristo (2:13).
    me preservar para o seu reino celestial. Esta é a última esperança de todos os que confiam em Cristo.
    18. E o Senhor me livrará de toda obra do mal - que é muito mais do que entregar-me da morte. Sim, e, acima, me preservar até o seu reino celestial - Muito melhor do que o Nero.
19 - Saúda a Prisca e a Áqüila, e à casa de Onesíforo.
    4:19-21 Como é seu costume, Paulo encerra a carta com saudações pessoais e uma bênção.
    4:19 Prisca e Áquila. "Prisca" é uma forma abreviada de "Pricilla", como está escrito em outro lugar, em Atos e as cartas de Paulo. Ela e seu marido Áquila tinham sido amigos de Paulo, da primeira vez que ele visitou Corinto em sua segunda viagem missionária. Eles eram judeus, e como Paulo foram tendas (Atos 18:2, 3). Eles tinham vindo de Roma para Corinto. Mais tarde eles
20 - Erasto ficou em Corinto, e deixei Trófimo doente em Mileto.
    20. Quando chegou, Erasto ficou em Corinto - Ser camareiro da cidade, Rom. xvi, 23. Mas eu deixei Trófimo doente - não tendo um poder (que nem teve qualquer dos apóstolos) para fazer milagres quando quisesse, mas só quando Deus quisesse. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.i.xvii.v.html
21 - Procura vir antes do inverno. Êubulo, e Prudente, e Lino, e Cláudia, e todos os irmãos te saúdam.
22 - O Senhor Jesus Cristo seja com o teu espírito. A graça seja convosco. Amém.




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