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 Deuteronômio - Cap.: 29

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1 - ESTAS são as palavras da aliança que o SENHOR ordenou a Moisés que fizesse com os filhos de Israel, na terra de Moabe, além da aliança que fizera com eles em Horebe.
    29:1 a aliança ... na terra de Moab. debate Scholars v. 1 se conclui que precede ou introduz o que se segue. Este último, como refletido na divisão do texto NVI, é mais provável. Este pacto "... na terra de Moab" é uma renovação da aliança do Sinai (o pacto em Horebe ... "). Como de costume, Moisés recita a história dos atos poderosos de Deus em favor de Israel no êxodo do Egito e no deserto (cf. discurso de Moisés 1:6 - 4:38). Segue-se uma advertência contra partida do Senhor, uma promessa de restauração sobre o arrependimento, e um encargo solene de obedecer.
    Horebe. Veja 1:6 nota.
    1. Estas são as palavras do pacto O discurso de Moisés continua, eo assunto de que o discurso era de aliança com Deus de Israel, o que confere privilégios e as obrigações por ela impostas.
    além do pacto que fizera com eles em Horebe Foi sensivelmente a mesma, mas foi renovada agora, em circunstâncias diferentes. Eles tinham violado as suas condições. Moses ensaia estes, que poderiam ter um melhor conhecimento de suas condições e ser mais dispostos a cumpri-las.
    1. A bênção - Quando fores obediente. A maldição - Quando tu becomest rebelde.
2 - E chamou Moisés a todo o Israel, e disse-lhes: Tendes visto tudo quanto o SENHOR fez perante vossos olhos, na terra do Egito, a Faraó, e a todos os seus servos, e a toda a sua terra;
    29:2 na terra do Egito. A libertação do Egito, que ocupa um terço do livro do Êxodo, é mencionado várias vezes em Deuteronômio (por exemplo, , 1:30, 4:20, 34; 5:6; 11:2-7).
    2. Moisés convocou todo o Israel, | Tendes visto tudo quanto o Senhor fez, & c. Este apelo à experiência do povo, embora generalizado, era aplicável somente à parte deles, que tinha sido muito jovens no período do Êxodo, e lembrou que as operações maravilhoso que precederam e seguiram naquela época. Contudo, infelizmente! esses eventos maravilhoso não fez boa impressão sobre eles (De 29:4). Eles eram estranhos para que a graça da sabedoria que é dada liberalmente para todos os que a pedem, e sua sensibilidade foi ainda mais imperdoável que tantos milagres tinham sido realizados, que poderiam ter conduzido a uma condenação certa a presença eo poder de Deus para com eles. A preservação de suas roupas e sapatos, o fornecimento de alimentação diária e água fresca ", estes continuaram sem interrupção ou diminuição durante tantos anos peregrinar no deserto. Eles foram os milagres que inequivocamente proclamou a mão imediata de Deus e foram realizados com a finalidade expressa de treiná-los a um conhecimento prático e confiança habitual, ele. Sua experiência desta extraordinária bondade e carinho, juntamente com a sua lembrança dos êxitos brilhantes, de que, com pouco esforço ou perda de sua parte, Deus lhes permitiu adquirir o valioso território em que estava, é mencionado novamente para cumprir uma adesão fiel à aliança, como o direto e seguro meio de obter suas bênçãos prometidas.
    10-29. Vós estais hoje todos vós perante o Senhor vosso Deus toda a congregação de Israel, de todas as idades e condições, todos os jovens", bem como de idade; lacaios, bem como mestres; israelitas nativas, bem como estrangeiros naturalizados "todos estavam reunidos diante do tabernáculo para renovar a aliança do Sinai. Nenhum deles foram autorizados a se considerar isentos os termos desse pacto nacional, para que nenhum cair na idolatria poderá revelar-se uma raiz de amargura, espalhando suas sementes nocivas e influência corrupta todo (compare Hb 12:15). Foi dos maiores conseqüência, portanto, para chegar ao coração e à consciência de todos, pois alguns podem se iludem com a idéia de que vão tomando o juramento (De 29:12), pela qual eles se engajaram-se em aliança com Deus, certamente garantir suas bênçãos. Então, mesmo que não aderem rigidamente à Sua adoração e comandos, mas segue os dispositivos e inclinações de seus corações, mas eles iriam pensar que ele iria tolerar tais liberdades, e não punir elas. Foi dos maiores conseqüências para impressionar todos com a convicção forte e permanente, que, embora o pacto da graça tinha as bênçãos especiais que pertencem a ele, ao mesmo tempo tinha maldições para os transgressores, na reserva, a imposição de que seria tão determinados, como duradoura e severa. Esta foi a vantagem prevista na lei a ser ensaiada uma segunda vez. A imagem de uma região rica e próspera, uma vez, tiro e condenado em conseqüência dos pecados dos seus habitantes, é muito marcante, e calculado para awe despertar em cada mente refletindo. Tal é, e muito tem sido, o estado desolado da Palestina e, ao olhar para as suas cidades em ruínas, seu tiro costa, as suas montanhas nuas, o solo estéril e árida "todas as provas triste e inconfundível de uma terra situada sob uma maldição "do número de viajantes da Europa, América e as Índias (" desconhecido de um país distante, "De 29:22) nos dias de hoje vemos que o Senhor tem executado sua ameaça. Quem pode resistir a conclusão de que foi infligido ", porque os habitantes tinham abandonado a aliança do Senhor, Deus de seus pais. | E da ira do Senhor se acendeu contra esta terra, para trazer sobre ela todas as maldições que estão escritas neste livro "?
3 - As grandes provas que os teus olhos têm visto, aqueles sinais e grandes maravilhas;
4 - Porém não vos tem dado o SENHOR um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir, até ao dia de hoje.
    29:4 o L ORD não deu ... olhos para ver. Paul combina com esse versículo é. 29:10, e aplica-se ambos os versículos para os judeus de sua época (Romanos 11:8).
5 - E quarenta anos vos fiz andar pelo deserto; não se envelheceram sobre vós as vossas vestes, e nem se envelheceu o vosso sapato no vosso pé.
    29:5 quarenta anos. A preservação especial de roupas foi mencionado em 8:4. O fato adicional dado aqui é que eles não bebiam vinho ou outra bebida fermentada, pois não havia uvas no deserto. Eles também não tinham pão, mas Deus lhes forneceu maná.
6 - Pão não comestes, e vinho e bebida forte não bebestes; para que soubésseis que eu sou o SENHOR vosso Deus.
    6. E o Senhor - ou, para circuncidar o Senhor teu coração, será por sua palavra e mudar o espírito eo teu coração purga de todos os teus idolatria e impiedade, e inclina o teu coração para amá-lo. Deus em primeiro lugar converter e santificá-los, o fruto do qual deve ser, que devem retornar e obedecer os mandamentos de Deus, ver. 8 e, em seguida deve prosperar em todas as coisas, ver. 9. Esta promessa, principalmente aspectos dos tempos do evangelho e da graça que era para ser em seguida, transmitidos para todo o Israel por Cristo.
7 - Vindo vós, pois, a este lugar, Siom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, nos saíram ao encontro, à peleja, e nós os ferimos;
8 - E tomamos a sua terra e a demos por herança aos rubenitas, e aos gaditas, e à meia tribo dos manassitas.
9 - Guardai, pois, as palavras desta aliança, e cumpri-as, para que prospereis em tudo quanto fizerdes.
    9. Para o bem - Considerando que tu fez anteriormente receber essas bênçãos para o teu mal, agora terás los para o teu bem, teu coração deve ser tão mudado que tu agora não maltratá-los, mas empregá-los ao serviço de Deus, o doador. Mais de ti para o bem - Para fazer o bem de ti, como fez alegrar a destruir-te.
10 - Vós todos estais hoje perante o SENHOR vosso Deus; os capitães de vossas tribos, vossos anciãos, e os vossos oficiais, todos os homens de Israel;
    10. Se queres ouvir - Isso é adicionado para avisá-los que não devem receber a graça de Deus em vão, e ensinar-lhes que a graça de Deus não vos quitação obrigação Mans ao seu dever, nem desculpá-lo para o esquecimento dele. É observável, que Moisés pede a Deus, o Senhor teu Deus de doze vezes nestes dez versos. No threatnings do capítulo anterior, ele é todo chamado do Senhor, Deus de poder, o juiz de todos. Mas nas promessas deste capítulo, o Senhor teu Deus, um Deus de graça, e em aliança contigo.
11 - Os vossos meninos, as vossas mulheres, e o estrangeiro que está no meio do vosso arraial; desde o rachador da vossa lenha até ao tirador da vossa água;
    11. Este mandamento - O grande comando de amar e obedecer a Deus, que é a soma da lei, de que ele ainda não vos falar aqui, pois é em si mesmo, mas como é molified e acompanhado com a graça do evangelho. O significado é que, tho a prática das leis Deuses agora longe de nós e, acima de nossas forças, mas, considerando a vantagem da graça do evangelho, que Deus nos permite fazer o nosso dever, é perto e fácil para nós, que acreditam . E por isso este também concorda com Rom. x, 6, & c. São Paulo, onde se aplica este lugar para a justiça da fé. Não está escondido - em hebraico. Não é maravilhoso demais para ti, não muito difícil para ti de saber e fazer. A vontade de Deus, que é escura, mas manifesta-se a outras nações, Atos XVII, 27, é clara e totalmente revelado a ti ignorância: não podes fingir ou dificuldade invencível.
12 - Para entrardes na aliança do SENHOR teu Deus, e no seu juramento que o SENHOR teu Deus hoje faz convosco;
    29:12 entra em aliança. Em denominando essa renovação da aliança do Sinai, devemos lembrar que a aliança era a mesma, mas as pessoas não estavam . Todas as pessoas com mais de vinte no Sinai haviam perecido no deserto. Muitas das pessoas com menos de vinte então, agora entre quarenta e sessenta anos, tinha visto os grandes acontecimentos, mas não tinha tomado parte. Agora, eles também foram para afirmar a aliança.
    12. No céu - Cale-se lá, mas daí tem sido entregue e publicado em ouvir tua.
13 - Para que hoje te confirme por seu povo, e ele te seja por Deus, como te tem dito, e como jurou a teus pais, Abraão, Isaque e Jacó.
    13. Nem para além do mar - O conhecimento deste mandamento não deve ser buscada em lugares muito distantes, para que os mergulhadores dos pagãos sábios viajaram para a sua sabedoria, mas ele foi trazido para o teu bem as portas e ouvidos, e declarou a ti neste deserto .
14 - E não somente convosco faço esta aliança e este juramento;
    14. Na tua boca - Tu sabes tão bem, que é o assunto do discurso comum teu. Em teu coração - Em tua mente, (como o coração é muito comumente tomadas) para entender e acreditar. Em uma palavra, a lei é clara e fácil, mas o evangelho é muito mais.
15 - Mas com aquele que hoje está aqui em pé conosco perante o SENHOR nosso Deus, e com aquele que hoje não está aqui conosco.
16 - Porque vós sabeis como habitamos na terra do Egito, e como passamos pelo meio das nações pelas quais passastes;
17 - E vistes as suas abominações, e os seus ídolos, o pau e a pedra, a prata e o ouro que havia entre eles,
18 - Para que entre vós não haja homem, nem mulher, nem família, nem tribo, cujo coração hoje se desvie do SENHOR nosso Deus, para que vá servir aos deuses destas nações; para que entre vós não haja raiz que dê veneno e fel;
19 - E aconteça que, alguém ouvindo as palavras desta maldição, se abençoe no seu coração, dizendo: Terei paz, ainda que ande conforme o parecer do meu coração; para acrescentar à sede a bebedeira.
    29:19, como se o bêbado ... incluído com o sóbrio. O hebraico da frase (aparentemente um antigo provérbio) é difícil de traduzir. A palavra aqui traduzida como "incluídos" pode ser traduzida como "adicionar" ou, alternativamente, ter o sentido de "varrer" ou "destruir". Da mesma forma, os termos aqui prestados "bêbado" e "sóbrio" são, por vezes traduzido como "terra molhada" e "terra seca". A frase inteira como traduzida aqui significa que o pecador não vai escapar do julgamento por esconder detectadas na companhia dos justos (cf. v. 21). Outra possibilidade é a de tornar a frase "para que o bem regado a terra é destruída juntamente com a terra seca" ou "para que o bêbado é destruída juntamente com a sede", indicando que o pecado traz um desastre em muitos (cf. vv . 22-25). A terceira tradução possível é "para acrescentar à sede a bebedice", significando que o homem pecador compostos por sua culpa afundando ainda mais no pecado.
    19. Chuse vida - Eles devem ter a vida que ela escolherá: os que escolherá o favor de Deus, ea comunhão com ele, terá que eles escolheriam. Eles que vêm curto de vida e felicidade, deve-se apenas agradecer. Eles tinham eles, se tivesse escolhido, quando eles foram colocados à sua escolha, mas eles morrem, porque eles vão morrer.
20 - O SENHOR não lhe quererá perdoar; mas fumegará a ira do SENHOR e o seu zelo contra esse homem, e toda a maldição escrita neste livro pousará sobre ele; e o SENHOR apagará o seu nome de debaixo do céu.
    20. Que tu possas amar o Senhor teu Deus - Aqui ele shews, em suma, que seu dever é, amar a Deus como o Senhor, um ser mais amável, e como Deus, um Deus em pacto com eles: como prova da sua amor, ouve a sua voz em todas as coisas, e por isso a constância no amor e obediência, se unir a Ele todos os dias. E o incentivo que eles tinham de fazer isso? Pois ele é a tua vida ea duração dos teus dias - Ele dá a vida, preserve a vida, a vida restaura, e prolonga-la, pelo seu poder, tho ser uma vida frágil, e por sua presença, tho ser uma vida perdida. Ele adoça a vida pelo seu conforto e compleats tudo na vida eterna. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vi.xxx.ii.html
21 - E o SENHOR o separará para mal, de todas as tribos de Israel, conforme a todas as maldições da aliança escrita no livro desta lei.
    29:21 Este livro da lei. Veja a nota 28:61 (cf. Josh. 1:7, 8).
22 - Então dirá à geração vindoura, os vossos filhos, que se levantarem depois de vós, e o estrangeiro que virá de terras remotas, vendo as pragas desta terra, e as suas doenças, com que o SENHOR a terá afligido;
23 - E toda a sua terra abrasada com enxofre, e sal, de sorte que não será semeada, e nada produzirá, nem nela crescerá erva alguma; assim como foi a destruição de Sodoma e de Gomorra, de Admá e de Zeboim, que o SENHOR destruiu na sua ira e no seu furor.
    29:23 Sodoma. Os quatro cidades da planície, que foram destruídas em dias de Abraão é nomeado. Em Gênesis 14 em cinco cidades da planície são mencionados, mas não a sua destruição. Em Gênesis 19 Sodoma e Gomorra são mencionadas e toda a área é dito ser destruído, mas é Zoar
24 - E todas as nações dirão: Por que fez o SENHOR assim com esta terra? Qual foi a causa do furor desta tão grande ira?
25 - Então se dirá: Porquanto deixaram a aliança do SENHOR Deus de seus pais, que com eles tinha feito, quando os tirou do Egito;
26 - E foram, e serviram a outros deuses, e se inclinaram diante deles; deuses que eles não conheceram, e nenhum dos quais lhes tinha sido dado.
27 - Por isso a ira do SENHOR se acendeu contra esta terra, para trazer sobre ela toda a maldição que está escrita neste livro.
28 - E o SENHOR os arrancou da sua terra com ira, e com indignação, e com grande furor, e os lançou em outra terra como neste dia se vê.
29 - As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.
    29:29 O sentido da segunda parte deste versículo é claro: a lei revelada de Deus é de vital importância, e os israelitas e os seus filhos devem seguir esta lei revelada. A referência ao segredo "coisas" pode sugerir que Moisés enfrenta o futuro incerto da nação, lembrando a sua obstinação e como eles se voltaram para o bezerro de ouro em Horebe (Êxodo 32). Neste Moisés incerteza confia no futuro oculto ao seu Deus confiável.
    29. As coisas encobertas pertencem ao Senhor Este versículo não tem nenhuma ligação aparente com o fio do discurso. Acredita-se que tem sido dito, em resposta aos olhares de espanto ou as palavras de inquérito para apurar se seria sempre tão mau como a merecem tais punições. O registro histórico dos Deuses relações providencial em relação a Israel representa um conjunto maravilhoso de "bondade e severidade." Há muito do que envolvido em mistério muito profundo para as nossas limitadas capacidades de entender, mas, da sabedoria global apresentado nos peças que tenham sido feitas por nós, estamos preparados para entrar no espírito a exclamação cheia de apóstolos, "Quão insondáveis são os seus juízos" (Romanos 11:33).  «Â Prev Capítulo 29 Next » ? Versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764101 vezes desde 01 de junho de 2005. Entrar Registe-se Publicidade loja | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; color: estofamento; branco: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px; ) | |




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