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 Ezequiel - Cap.: 48

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1 - E ESTES são os nomes das tribos: desde o extremo norte, ao longo do caminho de Hetlom, indo para Hamate, até Hazar-Enom, termo de Damasco para o norte, ao pé de Hamate, terá Dã uma parte, desde o lado oriental até o ocidental.
    48:1-29 Na visão de Ezequiel é a distribuição da terra entre as tribos é diferente do que era historicamente. Cada tribo é atribuído uma faixa horizontal de terrenos de ligação com as fronteiras orientais e ocidentais. O estatuto das esposas de Jacó e as tribos individuais parecem ser os fatores determinantes na organização das tribos, cf. NUM. 2, 3. As tribos mais ao norte (Dan, Asher e Naftali), tradicionalmente localizado no norte do país, a tribo mais ao sul (Gad, v. 27) foi historicamente uma tribo do norte. Estes quatro tribos são os filhos de escrava de Lia Zilpa serva de Raquel e Bila (Gênesis 30:3-8, 10-13); como tal, estão localizados nas extremidades exteriores da loteamentos tribal na visão de Ezequiel. Judá é o mais próximo tribo norte da área sagrada, no centro da terra (vv. 8-22; 45:1 - 8). Judá foi historicamente um sul tribo, mediante a apresentação da tribo de David, como parte das tribos do norte, Ezequiel pode dizer de fato que o Norte vai "ter uma quota de Davi" (2 Sam. 20:1; 1 Kin. 12:16, 2 Chr. 10:16). Judá está no lugar de honra que teria pertencido ao primogênito Rúben Rúben é imediatamente ao norte de Judá. Em seguida, estão as duas tribos de José, Efraim e Manassés, descendentes de Jacó, através da esposa favorecidas Rachel. A tribo mais ao sul da área sagrada é Benjamin. Seu lugar favorito reflete o status favorecido de Rachel e equilibra a posição privilegiada das tribos de José, no norte do país. Os restantes três tribos do sul (Simeão, Issacar e Zebulom) são os descendentes de Léia; Issacar, Zebulom e Benjamim historicamente realizada loteamentos no norte.
    1. águas Assim Re 22:01, representa" a água da vida, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. "Seu trono foi estabelecido no templo de Jerusalém (Ezequiel 43:7). Daí é a fluir sobre a terra (Joe 3:18, 13:01 Zacarias, 14:8). Messias é o templo e as portas, a partir de seu fluxo de lado trespassado as águas vivas, sempre crescente, tanto em cada crente e na cardíaca. fontes nos arredores de Moriá sugeriu a imagem aqui. O fluxo de águas para o leste, ou seja, para o Cedrom, e daí para a Jordânia, e assim ao longo da Ghor no Mar Morto. O ponto principal da foto é o rápido aumento da um fluxo pequeno em um grande rio, e não pelo fluxo de correntes lado, mas por sua própria auto-abastecimento da fonte milagrosa sagrado no templo [Henderson]. (Sl 36:8 Compare, 9; 46:4; Isa 11 9; 2:14). Buscando nas coisas de Deus, encontramos algumas fáceis de entender, como a água até os tornozelos, outros mais difíceis, que exigem uma pesquisa mais profunda, como as águas até os joelhos ou quadris , outros além do nosso alcance, dos quais só podemos adorar a profundidade (Romanos 11:33). A cura das águas do Mar Morto aqui respostas para "não haverá mais maldição" (Re 22:3; comparar Zec 14 : 11).
    18. Para alimentar - Para a manutenção da cidade-oficiais.
2 - E junto ao termo de Dã, desde o lado oriental até o ocidental, Aser terá uma porção.
    20. A posse - Os terrenos cedidos pelo município.
    28. Para o rio - o rio do Egito.
3 - E junto ao termo de Aser, desde o lado oriental até o ocidental, Naftali, uma porção.
4 - E junto ao termo de Naftali, desde o lado oriental até o lado ocidental, Manassés, uma porção.
5 - E junto ao termo de Manassés, desde o lado oriental até o lado ocidental, Efraim, uma porção.
6 - E junto ao termo de Efraim, desde o lado oriental até o lado ocidental, Rúben, uma porção.
7 - E junto ao termo de Rúben, desde o lado oriental até o lado ocidental, Judá, uma porção.
    7. árvores não apenas uma árvore da vida, como no paraíso (Gênesis 3:22), mas muitos: a oferta de alimentos e remédios imortal para o povo de Deus, que, também eles, tornar-se" árvores de justiça "(Is 61:3), plantadas por e as águas (Sl 1:3) santidade dar frutos.
8 - E junto ao termo de Judá, desde o lado oriental até o lado ocidental, será a oferta que haveis de fazer de vinte e cinco mil canas de largura, e de comprimento de cada uma das porções, desde o lado oriental até o lado ocidental; e o santuário estará no m
    48:8-22 Esta descrição é uma elaboração de 45:1-8.
    8. do deserto ou" plain ", em hebraico, Arabá (De 3:17; 04:49; Jos 03:16), que é o nome dado ainda para o vale do Jordão e ao sul da planície do Mar Morto, e estender para o abismo Elanitic do Mar Vermelho.
    do mar do Mar Morto." O mar ", observou como cobrindo com suas águas as cidades culpado da planície, Sodoma e Gomorra. Em suas águas betuminosas não vida vegetal ou animal é dito para ser encontrado. Mas agora a morte é para dar lugar para a vida na Judéia e em todo o mundo, simbolizado pela cura das águas da morte permeava abrangendo as cidades condenadas. Compare a "mar" em geral, considerado como um símbolo dos poderes da natureza perturbada, desordenada pela queda, doravante, não mais raiva, 21:01 Re.
9 - A oferta que haveis de oferecer ao SENHOR será do comprimento de vinte e cinco mil canas, e da largura de dez mil.
    9. rios , em hebraico," dois rios ". Daí expositores hebraico pensar que as águas do templo foram divididos em dois ramos, o esvaziamento de si mesmo no Leste ou do Mar Morto, a outra para o oeste ou do Mediterrâneo. Então Zec 14:08 . Contudo, embora isso provavelmente é secretamente implícita na dupla hebraico, o escoamento das águas no Mar Morto só se expressa. Compare Eze 47:8, "Águas | curada", que só pode ser aplicada a ele, e não para o Mediterrâneo : 47:10 também Eze, o peixe ", como os peixes do mar grande", o Mar Morto, quando curado, contendo peixes, como o Mediterrâneo faz.
10 - E ali será a oferta santa para os sacerdotes, medindo para o norte vinte e cinco mil canas de comprimento, e para o ocidente dez mil de largura, e para o oriente dez mil de largura, e para o sul vinte e cinco mil de comprimento; e o santuário do SENHOR e
    10. En-Gedi | En Eglaim En-Gedi (que significa" fonte da criança), antigamente, Hazazom-Tamar, agora Ain-Jidy; oeste do Mar Morto; Davids local de refúgio de Saul meios. En Eglaim " fonte de dois bezerros ", nos confins de Moabe, defronte de En-Gedi, perto do Jordão, onde entra no Mar Morto, (Is 15:8). Estes dois limites são fixados, para incluir entre eles o conjunto do Mar Morto.
    peixes | segundo a sua espécie Jerome cita uma teoria antiga de que" há uma centena de cinquenta e três tipos de peixes, "todos que foram tomadas pelos apóstolos (João 21:11), e não um permaneceu uncaptured, significando que ambos o nobre e ignóbil, os ricos e os pobres, e cada classe, estão a ser retirado do mar do mundo para a salvação. Compare Mt 13:47, a rede do evangelho, a ser apóstolos pescadores, num primeiro momento, literalmente, depois espiritualmente ( Mt 4:19).
11 - E será para os sacerdotes santificados dentre os filhos de Zadoque, que guardaram a minha ordenança, que não se desviaram, quando os filhos de Israel se extraviaram, como se extraviaram os outros levitas.
    11. pântanos lugares pantanosos. A região é conhecida por ter esses poços e pântanos. Os árabes tirar o sal por evaporação coletados nesses poços para uso próprio e dos seus rebanhos.
    não pode ser curado não os alcançou a cura pelas águas do Evangelho, através da sua preguiça e mente terrena, são dadas por (re 22:11) às suas próprias amarguras e esterilidade (como" sabor salgado "é frequentemente utilizado para expressar, De 29:23; Sl 107:34; Sofonias 2:9), um terrível exemplo para os outros na punição que sofrem (2Pe 2:6).
12 - E eles terão uma oferta, da oferta da terra, lugar santíssimo, junto ao limite dos levitas.
    12. Em vez da vinha de Sodoma e Gomorra de uvas" (De 32:32), náuseas e insalubres, as árvores da vida que dá vida e de restabelecimento da virtude é flor similar propriedades em a, e superior em número, a árvore da vida Eden (Re 02:07, 22:02, 14).
    folha | não desaparecer , expressando não só o caráter infalível de a medicina celestial da árvore da vida, mas também que as graças do crente (como uma árvore de justiça), que são as folhas, e suas obras, que são os frutos que fluem as graças, são imortais (Sl 01:03, Jr 17:08, Mt 10:42; 1 Coríntios 15:58).
    novos frutos , literalmente," primícias ", ou primeiro fruto. Eles ainda estão, de novo cada mês, por assim dizer, produzindo os seus frutos de primeira [Fairbairn]. O primeiro meio-nascido de uma coisa, no idioma hebraico, a chiefest. Como Jó 18:13, "o primogênito da morte", ou seja, a morte mais fatal.
13 - E os levitas terão, consoante ao termo dos sacerdotes, vinte e cinco mil canas de comprimento, e de largura dez mil; todo o comprimento será vinte e cinco mil, e a largura dez mil.
    13. A redivisão da terra: os limites. Estes últimos são substancialmente as mesmas dadas por Moisés no Nu 34:1-29; que aqui começam com o norte, mas em números que começam com o sul (Nu 34:3). É só Canaã adequada, exclusiva da posse das duas tribos e meia além do Jordão, que está aqui dividido.
    Joseph | duas partes , segundo a promessa original de Jacó (Gênesis 48:5, 22) filhos. Josephs foi dado o direito de primogenitura executada por Rúben, o primogênito (1Ch 05:01). Portanto, o primeiro é aqui colocada em primeiro lugar. Seus dois filhos, tendo porções distintas compõem o número total de doze parcelas, como havia antes especificado "doze tribos de Israel", por Levi não tinha herança separado, de modo que ele não é contado no período de doze.
14 - E não venderão disto, nem trocarão, nem transferirão as primícias da terra, porque é santidade ao SENHOR.
15 - Mas as cinco mil canas, as que restaram da largura, diante das vinte e cinco mil, ficarão para uso comum, para a cidade, para habitação e para arrabaldes; e a cidade estará no meio delas.
    15. Zedade no limite norte de Canaã.
    15. Um lugar profano - uma estratégia comum, não se consagrou.
16 - E estas serão as suas medidas: o lado do norte de quatro mil e quinhentas canas, o lado do sul de quatro mil e quinhentas, o lado oriental de quatro mil e quinhentas e o lado ocidental de quatro mil e quinhentas.
    16. Hamate Como Israel foi um povo separado, então a sua terra era uma terra separada. Em nenhuma cena a história sagrada poderia ter sido tão bem transacionado como sobre ele. No leste foi o deserto de areia. No norte e sul, as montanhas. On a oeste, uma inóspita praia do mar. Mas não foi sempre a ser uma terra separada. paralelo entre os intervalos do Líbano é o longo vale de El-Bekaa, levando "à entrada de Hamate" no Orontes, no fronteira síria estradas. Romano, e do porto feito em Ca Sarea |, abriu as portas até que o Evangelho deve ir com ele a todas as terras. Então, nos últimos dias, quando todo o rebanho será a Jerusalém como o centro religioso do mundo.
    Berota uma cidade na Síria conquistado por David (2Sa 08:08), que significa" poços ".
    Hazar-Haticom significado" da aldeia no meio. "
    Hauran um trato na Síria, ao sul de Damasco, Auranitis.
    16. As medidas dos mesmos - A extensão e as proporções da cidade, uma praça de quatro mil e quinhentos deve ser retirado do meio dos vinte e cinco mil ou o solo-plat da cidade. Por isso, deve ser um quadrado equilátero, todos os lados iguais, norte, sul, leste e oeste, quatro mil e quinhentos cada um, por que as medidas de todo o conteúdo é visível dezoito mil côvados não juncos.
17 - E os arrabaldes da cidade serão para o norte de duzentas e cinqüenta canas, para o sul de duzentas e cinqüenta, para o oriente de duzentas e cinqüenta e para o ocidente de duzentas e cinqüenta.
    17. Hazar-Enom uma cidade no norte de Canaã, que significa" aldeia de fontes. "
18 - E, quanto ao que restou do comprimento, consoante com a santa oferta, será dez mil para o oriente, e dez mil para o ocidente; e corresponderá à santa oferta; e a sua novidade será para sustento daqueles que servem a cidade.
    18. mar a leste do Mar Morto. O limite é a descer em linha reta a pelo vale do Jordão. Então Nu 34:11, 12.
19 - E os que servem à cidade, servi-la-ão dentre todas as tribos de Israel.
    19. Tamar não Tadmor, no deserto, mas Tamar, a última cidade da Judéia, junto ao Mar Morto. Significado" palmeira ", assim chamado a partir de palmeiras abundante perto dele.
20 - Toda a oferta será de vinte e cinco mil canas com mais vinte e cinco mil; em quadrado oferecereis a oferta santa, com a possessão da cidade.
21 - E o que restou será para o príncipe; deste e do outro lado da oferta santa, e da possessão da cidade, diante das vinte e cinco mil canas da oferta, até ao termo do oriente e do ocidente, diante das vinte e cinco mil, até ao termo do ocidente, corresponde
22 - E desde a possessão dos levitas, e desde a possessão da cidade, no meio do que pertencer ao príncipe, entre o termo de Judá, e o termo de Benjamim, será isso para o príncipe.
    22. para os estrangeiros É completamente sem precedentes sob a antiga aliança, que" estranhos "devem ter" herança "entre as tribos. Não haveria espaço no local por mais de Canaã as tribos. O sentido literal deve ser modificado, como expressão que os gentios não devem ser excluídos da resolução do pacto entre as pessoas, e que espiritualmente os seus privilégios não devem ser inferiores aos de Israel (Romanos 10:12, Gálatas 3:28, Efésios 3:06, Col 3:11; Re 7:9, 10). Ainda assim, "peregrina", em Ezequiel 47:23, implica que, em Canaã, o povo do convênio são consideradas em casa, os estrangeiros como colonos.  «Â Prev Capítulo 47 Next » & # x25BA; Versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.218 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000, cor: padding, branco: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
23 - E, quanto ao restante das tribos, desde o lado oriental até o lado ocidental, Benjamim terá uma porção.
24 - E junto ao termo de Benjamim, desde o lado oriental até o lado ocidental, Simeão terá uma porção.
25 - E junto ao termo de Simeão, desde o lado oriental até o lado ocidental, Issacar terá uma porção.
26 - E junto ao termo de Issacar, desde o lado oriental até o lado ocidental, Zebulom terá uma porção.
27 - E junto ao termo de Zebulom, desde o lado oriental até o lado ocidental, Gade terá uma porção.
28 - E junto ao termo de Gade, ao sul, do lado sul, será o termo desde Tamar até às águas da contenda de Cades, junto ao rio até ao mar grande.
29 - Esta é a terra que sorteareis em herança às tribos de Israel; e estas são as suas porções, diz o Senhor DEUS.
30 - E estas são as saídas da cidade, desde o lado norte: quatro mil e quinhentas canas por medida.
    48:30-35 A cidade tem doze portas nomeado para as doze tribos (cf. Ap 21:12-14). Uma vez que uma porta é o nome de Levi, Efraim e Manassés são substituídos por seu pai, Joseph.
31 - E as portas da cidade serão conforme os nomes das tribos de Israel; três portas para o norte: a porta de Rúben uma, a porta de Judá outra, a porta de Levi outra.
32 - E do lado oriental quatro mil e quinhentas canas, e três portas, a saber: a porta de José uma, a porta de Benjamim outra, a porta de Dã outra.
33 - E do lado sul quatro mil e quinhentas canas por medida, e três portas: a porta de Simeão uma, a porta de Issacar outra, a porta de Zebulom outra.
34 - Do lado ocidental quatro mil e quinhentas canas, e as suas três portas: a porta de Gade uma, a porta de Aser outra, a porta de Naftali outra.
35 - Dezoito mil canas por medida terá ao redor; e o nome da cidade desde aquele dia será: O SENHOR ESTÁ ALI.
    48:35 O Senhor está lá. Desde o início do Antigo Testamento, Deus tinha revelado sua intenção de estar com o Seu povo. Ele caminhou e conversou com eles no jardim do Éden e habitou em santuários construídos no meio deles. A promessa de um filho chamado Emanuel apontou para um dia em que Deus seria "conosco" (Is 7:14). O Novo Testamento termina da mesma maneira como o livro de Ezequiel termina. John também descreve a cidade de Deus, e um tempo em que Deus vai viver com os seres humanos (Apocalipse 21:3), ele termina com a oração, "Mesmo assim, vem, Senhor Jesus" (Apocalipse 22:20).
    35. Dezoito mil côvados - Cerca de cinco quilômetros de bússola. A partir desse dia - Desde o dia dos Lordes a restauração deste povo, e reconstruir a sua cidade ea sua gratidão, santo, puro e adorando a Deus ali, a partir desse dia se dirá de Jerusalém. O Senhor está ali - O Senhor que, como só o seu nome é Jeová, é assim o único Deus verdadeiro, fiel à sua promessa, rico em misericórdia, gloriosa majestade, justo em seus julgamentos, sábio e santo em seu governo, cuja presença faz nos felizes, cujo retirada de nós deixa-nos à miséria. Este Deus por seu favor e de presença, trazer a confluência de todo o bem às pessoas, famílias e cidades, o que Deus vai estar lá para morar, governar, defender, prosperar, e coroa. Tal é o caso de Jerusalém terrena, como deve ser para sempre o caso da Jerusalém celeste. Tal é o caso de cada crente verdadeiro, que pode, sempre que ele é, na sua forma de direito, ainda escrever Jeová-Samá, meu Deus está aqui. E o melhor tis para estar onde ele está até que ele nos traga dentro dos portões da cidade gloriosa, onde a luz eo amor inconcebível da presença imediata de Deus, dar a cada um uma demonstração de que Deus é eterno aqui: a ele a glória para sempre. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxvii.xlix.ii.html




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