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 Ezequiel - Cap.: 20

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1 - E ACONTECEU, no sétimo ano, no quinto mês, aos dez do mês, que vieram alguns dos anciãos de Israel, para consultarem o SENHOR; e assentaram-se diante de mim.
    20:1 anos. Uma vez mais os idosos se reúnem para buscar a instrução do profeta, um ano depois da última data mencionada (8:1, cf . 14:1). A data seria o décimo do Ab (agosto, 591 B. C.), Cinco anos depois do dia antes de Jerusalém foi submetida a tocha (Jeremias 52:12).
    1. príncipes de Israel , isto é, Judá, cujo" príncipes "só foram reconhecidas pelos profetas, aqueles das dez tribos foram, em relação à teocracia, usurpadores.
    1. O sétimo ano - do reinado Zedekiahs, dois anos e cinco meses antes de Nabucodonosor sitiou Jerusalém. Came - Ainda resolvido antes que a mão-o que eles fariam.
    12. Um sinal - de serem peculiarmente meu povo.
    18. Não andeis - Live não como vossos pais.
2 - Então veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
    2. tua mãe a mãe de Joaquim, o representante da linha de Davids no exílio com Ezequiel. A" mãe "é a Judéia:" uma leoa ", como sendo feroz na captura de presas (Eze 19:03), referindo-se a suas práticas pagãs. Jerusalem foi chamado Ariel (o leão de Deus) no bom sentido (Is 29:1), e Judah "filhote de leões | leão | um velho leão" (Gênesis 49:9), a qual, como também para Nu 23: 24, 24:9, este alude passagem.
    | Alimentada entre jovens leões Ela tinha" ficado "entre os leões, ou seja, teve relações sexuais com a corrupção das nações vizinhas e trouxe até os jovens da mesma forma real: completamente degenerada da estirpe de Abraão.
    Lay down ou" expressa ", é apropriado para o leão, o nome árabe que significa" o coucher ".
    20. Hallow - Lembre-se de mantê-los sagrados.
    23. Eu levantei - eu juro.
3 - Filho do homem, fala aos anciãos de Israel, e dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Viestes consultar-me? Vivo eu, que não me deixarei ser consultado por vós, diz o Senhor DEUS.
    3. leão Jeoacaz, filho de Josias, realizado em cativeiro Ribla ao Egito pelo Faraó-Neco (2Rs 23:33).
    3. São vinde - Estais a sério bom?
    38. Os rebeldes - Os pecadores teimosos.
4 - Porventura tu os julgarias, julgarias tu, ó filho do homem? Notifica-lhes as abominações de seus pais;
    4. As nações O Egito, no caso de Jeoacaz, que provavelmente provocou Faraó, tentando vingar a morte de seu pai, ao atacar as cidades fronteiriças do Egito (2Rs 23:29, 30).
    em seu pit da imagem da armadilha utilizada na captura de animais selvagens (Jer 22:11, 12).
    correntes ou ganchos, que foram presos no nariz dos animais selvagens (ver em Eze 19:09).
    4. Queres tu - Tu não convencer e reprová-los? E denunciar os meus juízos contra eles? As abominações - Que seus pais fizeram, eles aprovam e ter superado, por que eles saibam o que esperar.
    41. Sanctified - Magnified e elogiou a boa eu faço para o meu povo.
5 - E dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: No dia em que escolhi a Israel, levantei a minha mão para a descendência da casa de Jacó, e me dei a conhecer a eles na terra do Egito, e levantei a minha mão para eles, dizendo: Eu sou o SENHOR vosso Deus;
    20:5 levantei minha mão em um juramento. Esta frase é repetida várias vezes no capítulo (vv. 5, 6, 15, 23, 28, 42). Deus prometeu a Israel e iria realizar as suas promessas. V. Ex. 3:6-10; 6:2-8.
    5. viu que ela havia esperado, e sua esperança foi perdida , isto é, que ela há muito tempo esperado para a esperança estava desapontado, não Jeoacaz, que está sendo restaurado para ela a partir do Egipto.
    ela tomou outro dos seus filhotes Joaquim, irmão de Jeoacaz, que foi colocado no trono pelo Faraó (2Rs 23:34), de acordo com o desejo de Judah.
    5. Quando eu escolhi - Quando eu mostrei que eu tinha escolhido. A história das rebeliões dos filhos de Israel, começa mais cedo, como o seu início. Assim como a história do homem apostasia de seu Criador. N tem mais cedo, lemos a história de sua criação, mas nós nos encontramos com o de sua rebelião. Então nós vemos aqui, foi com Israel, um povo foi projetado para representar o corpo da humanidade, tanto nas suas relações com Deus, e Deus lidar com eles. Levantei a minha mão - ou esticada e fez nu meu braço, ou seja, meu poder ampliado para a sua libertação. Quando eu levantei a minha mão - mostrou o meu poder de fazer meu juramento, e assegurá-los de fazer o que foi prometido mais.
6 - Naquele dia levantei a minha mão para eles, para os tirar da terra do Egito, para uma terra que já tinha previsto para eles, a qual mana leite e mel, e é a glória de todas as terras.
    6. subiam e desciam entre os leões imitaram a imprudência ea tirania dos reis circundante (Jeremias 22:13-17).
    | Capturar presas para fazer o mal, satisfazendo sua luxúria pela opressão (2Rs 23:37).
    6. Eu tinha espied - Deus fala, à maneira dos homens. Leite e mel - Literalmente, leite e mel em abundância estavam na terra de Canaã. Proverbialmente fala da abundância e abundância de todas as bênçãos da vida.
7 - Então lhes disse: Cada um lance de si as abominações dos seus olhos, e não vos contamineis com os ídolos do Egito; eu sou o SENHOR vosso Deus.
    7. sabia | palácios desolados , isto é, como afirmou sua própria seus palácios, que depois passou a" desolação ". hebraico, literalmente" viúvas ", daí a viúva palácios (Isaías 13:22). Vatablus (Fairbairn quem segue) explica "Ele sabia (carnalmente) as viúvas daqueles a quem ele devorou" (Ezequiel 19:06). Mas, assim, a metáfora ea realidade literal seria misturado: o leão a ser representado como saber viúvas. A realidade, porém, muitas vezes, noutros locais, assim rompe o véu.
    plenitude tudo o que ela continha; seus habitantes.
    7. De seus olhos - Para que você olhou para ajudar.
8 - Mas rebelaram-se contra mim, e não me quiseram ouvir; ninguém lançava de si as abominações dos seus olhos, nem deixava os ídolos do Egito; então eu disse que derramaria sobre eles o meu furor, para cumprir a minha ira contra eles no meio da terra do Egit
    20:8 ídolos do Egito. Os detalhes do Pentateuco não grava sobre a vida religiosa dos israelitas durante a escravidão no Egito, mas ele é seguro para inferir que haviam assimilado a religião da cultura não como fizeram mais tarde, em Canaã. O incidente com o bezerro de ouro (Ex. 32) deve ser entendida no contexto de idolatria no Egito. Veja 23:3; Josh. 24:14.
    8. as nações os caldeus, sírios, moabitas e amonitas (2Rs 24:2).
    8. Para fazer - Para dar um fim deles.
9 - O que fiz, porém, foi por amor do meu nome, para que não fosse profanado diante dos olhos dos gentios, no meio dos quais estavam, a cujos olhos eu me dei a conhecer a eles, para os tirar da terra do Egito.
    9. nas cadeias (2Cr 36:6; Jer 22,18). Margem" ganchos ", talvez referindo-se ao gancho, muitas vezes atravessou o nariz dos animais, assim, também, que através de cativos, como se vê nas esculturas assírias ( ver em Eze 19:04).
    voz , isto é, seu rugido.
    Nunca mais se ouviu falar sobre as montanhas que exercem a metáfora do leão, cujo rugido nas montanhas assusta todos os outros animais. A insolência do príncipe, e não a todos os que diminuíram o seu reino foi prejudicada, já estava a acabar.
    9. Para o meu amor de nomes - Para a glória da minha misericórdia e fidelidade. Poluídos - censurou e blasfemaram.
10 - E os tirei da terra do Egito, e os levei ao deserto.
    10. A nova metáfora tomada da videira, a principal das árvores frutíferas, como o leão é das feras de rapina (ver Eze 17:06).
    no teu sangue quando foste plantada no teu sangue", isto é, na infância muito teus, como em Ezequiel 16:06, quando tinhas acabado de sair do útero, e ainda não tivesses o sangue lavado de ti. Os judeus do primeiro, foram plantadas em Canaã, para enraizar lá [Calvin]. Grotius traduz como a margem ", no teu silêncio", ou seja, no período em que Judá não tinha ainda caído em seus problemas atuais. Inglês versão é melhor. Glassius explica muito bem, mantendo a metáfora, que Calvin quebra explicação ", no sangue das uvas o teu", isto é, na sua máxima força, como o vinho tinto é a força da uva. Ge 49:11 é, evidentemente, alusão.
    muitas águas, a terra bem regada de Canaã (De 8:7-9).
11 - E dei-lhes os meus estatutos e lhes mostrei os meus juízos, os quais, cumprindo-os o homem, viverá por eles.
    20:11 estatutos. A lei foi um dom gratuito de Deus para Israel, era um modo de vida (Dt 4:40, 32:46, 47 ; Josh. 1:7, 8).
    11. varas fortes príncipes da casa real de Davi. A videira lançou seus braços como cetros tantos, não rastejando humilde na terra, como muitas vinhas, mas treinou no alto de uma árvore ou parede. A menção da sua dignidade real anterior, contrastando infelizmente, com o seu estado actual afundado, recorda os judeus de seus pecados em que tinham incorrido em tais julgamentos.
    estatura (Da 4:11).
    Emblemático, o mais elevado entre os espessos ramos , isto é, o estoque central ou o tronco da árvore disparou" entre os seus próprios ramos "ou ramificações, que o rodeiam. Dos números e dos recursos do povo. Hengstenberg traduz", entre as nuvens. " Mas Ezequiel 31:3, 10, 14, suporta Inglês Version.
12 - E também lhes dei os meus sábados, para que servissem de sinal entre mim e eles; para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica.
    20:12 sábados. O sábado (vv. 13, 16, 21, 24) é apontada como uma única lei para Israel, que mais claramente distinguia das nações. O sábado é frequentemente citado como um exemplo importante que representa toda a lei (22:8, 26; 23:38, 44:24, cf. Neh. 13:18, Is. 56:2, 4, 6; Jer. 17:19-27).
    12. arrancados não secou gradualmente. upturning A súbita do estado foi concebido para despertar os judeus fora de seu torpor de ver o lado de Deus no julgamento nacional.
    vento leste (Veja no Eze 17:10).
13 - Mas a casa de Israel se rebelou contra mim no deserto, não andando nos meus estatutos, e rejeitando os meus juízos, os quais, cumprindo-os, o homem viverá por eles; e profanaram grandemente os meus sábados; e eu disse que derramaria sobre eles o meu furo
    20:13 rebelaram. A primeira geração no deserto se rebelou contra Deus (Êxodo 17:2; Num. 14:18, 16, 17 e 20 : 10, 24, 25, 26:9, 27:14, Deut. 1:26, 43; 9:7; 31:27).
    contaminaram os meus sábados. Veja num. 15:32-36.
    13. plantadas , isto é, transplantado. Embora já" secou "no que diz respeito à nação em geral, a videira é dito ser" transplantada "no que diz respeito Deuses misericórdia para com o resto de Babilônia.
    terra | seca Caldéia foi bem regada e fértil, mas é a condição do povo cativo, e não a da terra, que é referido.
    13. No deserto - Onde mais eles precisavam de cuidados e meu favor, em que a preservação da sua vida, desde a destruição pelas criaturas nocivas, e de fome pela aridez do deserto, foi um milagre continuado.
14 - O que fiz, porém, foi por amor do meu nome, para que não fosse profanado diante dos olhos dos gentios perante a vista dos quais os fiz sair.
    14. fogo | a partir de uma vara dos seus ramos O desastre judeus devia ser atribuída, não tanto para os caldeus como a si mesmos, o fogo fora" da vara "é a ira de Deus acendeu pelo perjúrio de Zedequias (Eze 17:18 ). "A ira do Senhor" contra Judá é especificado como a causa por que Zedequias foi autorizada a se rebelar contra a Babilônia (2Rs 24:20; compare Jud 09:15), trazendo assim Nabucodonosor contra Jerusalém.
    Não | vara forte para cetro de regra Não mais os reis de ações Davids estão agora a governar a nação. pelo menos não até que" o Senhor enviará o cetro de Sua força ("Messias", Salmo 110:2, Isaías 11:1) de Sião ", de primeiro reinado como um ser espiritual, então a seguir como um rei literal.
    é | e serão para uma lamentação Parte da lamentação (que, como a Jeoacaz, e Jeoiaquim) foi matéria da história como já realizado; parte (como a Zedequias) ainda não havia sido cumprido, ou, esta profecia ambos é um assunto para lamentação, e como tal será para a posteridade distante.  «Â Prev Capítulo 19 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.206 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt; ). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
15 - E, contudo, eu levantei a minha mão para eles no deserto, para não os deixar entrar na terra que lhes tinha dado, a qual mana leite e mel, e é a glória de todas as terras;
    15. Eu levantei a minha mão - eu juro. Them - Então, todos murmuravam os desobedientes, geração incrédula foi excluída, e seus filhos foram trazidos dentro
16 - Porque rejeitaram os meus juízos, e não andaram nos meus estatutos, e profanaram os meus sábados; porque o seu coração andava após os seus ídolos.
17 - Não obstante o meu olho lhes perdoou, e eu não os destruí nem os consumi no deserto.
18 - Mas disse eu a seus filhos no deserto: Não andeis nos estatutos de vossos pais, nem guardeis os seus juízos, nem vos contamineis com os seus ídolos.
19 - Eu sou o SENHOR vosso Deus; andai nos meus estatutos, e guardai os meus juízos, e executai-os.
20 - E santificai os meus sábados, e servirão de sinal entre mim e vós, para que saibais que eu sou o SENHOR vosso Deus.
21 - Mas também os filhos se rebelaram contra mim, e não andaram nos meus estatutos, nem guardaram os meus juízos para os fazer, os quais, cumprindo-os, o homem viverá por eles; eles profanaram os meus sábados; por isso eu disse que derramaria sobre eles o me
22 - Mas contive a minha mão, e o fiz por amor do meu nome, para que não fosse profanado perante os olhos dos gentios, à vista dos quais os fiz sair.
    22. Retirei - Deus parece ter a postura de alguém que estava indo para ferir, mas recua para que pudesse poupar.
23 - Também levantei a minha mão para eles no deserto, para os espalhar entre os gentios, e os derramar pelas terras,
    20:23 dispersão. A ameaça de exílio existia antes mesmo de o povo entrou na terra (Lev. 26:32-35, Deut. 28:64 -- 67; Ps. 106:26). Moisés previu que elas se rebelar contra o Senhor uma vez na terra (Deuteronômio 31:27, 29).
24 - Porque não executaram os meus juízos, e rejeitaram os meus estatutos, e profanaram os meus sábados, e os seus olhos iam após os ídolos de seus pais.
25 - Por isso também lhes dei estatutos que não eram bons, juízos pelos quais não haviam de viver;
    25. Por isso - porque eles rejeitaram as minhas leis e boas decisões. Eu dei-lhes - Não tendo ordenado, mas que lhes permitam fazer tal por si. Não é bom - que foram perniciosas para os usuários.
26 - E os contaminei em seus próprios dons, nos quais faziam passar pelo fogo tudo o que abre a madre; para assolá-los para que soubessem que eu sou o SENHOR.
    20:26 seu primogênito. A lei foi um dom gratuito de Deus (v. nota 11), mas quando pervertido que trouxe a morte. Ezequiel parece considerar a prática de sacrifício de crianças no antigo Israel como uma perversão das suas leis sobre o primogênito (Êxodo 13:1, 11-16; 22:29, 34:19, 20; Num. 18:15, 16) . Todo primogênito pertencia ao Senhor, mas as crianças não deveriam ser sacrificados.
    26. Poluídos - Eu lhes permitia poluir-se. Poderia saber - ser forçado a própria, que o Senhor é um rei poderoso em punir aqueles que não teria um rei gracioso em que os regem.
27 - Portanto fala à casa de Israel, ó filho do homem, e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Ainda até nisto me blasfemaram vossos pais, e que procederam traiçoeiramente contra mim.
28 - Porque, havendo-os eu introduzido na terra sobre a qual eu levantara a minha mão, para lha dar, então olharam para todo o outeiro alto, e para toda a árvore frondosa, e ofereceram ali os seus sacrifícios e apresentaram ali a provocação das suas ofertas;
29 - E eu lhes disse: Que alto é este, aonde vós ides? E seu nome tem sido Bamá até o dia de hoje.
    20:29 lugar alto. Segundo Reis medidas quase todo governante de Judá, em termos do que ele ou ela fez sobre os lugares altos ao redor de Jerusalém.
    29. What - O que significa que você vá para o lugar alto? O que você acha tão convidativo lá, que você vai deixar Deuses altar, onde se exige a sua presença, a freqüentar lugares como ele proibiu a adoração em? Bamah - Ou seja, o lugar alto.
30 - Portanto dize à casa de Israel: Assim diz o Senhor DEUS: Contaminai-vos a vós mesmos a maneira de vossos pais? E vos prostituístes com as suas abominações?
31 - E, quando ofereceis os vossos dons, e fazeis passar os vossos filhos pelo fogo, não é certo que estais contaminados com todos os vossos ídolos, até este dia? E vós me consultaríeis, ó casa de Israel? Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que vós não me consultarei
    31. Devo ser interrogado - Você está apto a pedir conselho de mim, quem tem tão obstinadamente abandonado e censurou?
32 - E o que veio à vossa mente de modo algum sucederá, quando dizeis: Seremos como os gentios, como as outras famílias da terra, servindo ao madeiro e à pedra.
    20:32-38 O desejo de ser como as nações vizinhas (v. 32) corresponde a 1 Sam. 8:20; o povo tinha rejeitado a Deus (1 Sam. 8:7, 8). Mas assim como Deus não iria abandonar as gerações anteriores do Seu povo escolhido, assim agora Ele promete um novo êxodo e um retorno à experiência do deserto (vv. 33-35). Assim como apenas o fiel e obediente dos da geração do deserto cruzou para a terra (Nm 14:30, 38), assim também Deus, mais uma vez limpar a nação para trazer um povo fiel na terra (vv. 36-38) .
    32. E que - Deus para convencê-los, diz-lhes o que eles pensam e determinei. Não pode ser - Deve ser bastante frustrante. Nós estaremos - se unirá com eles em casamentos, comércio e religião também, e então estaremos seguros entre eles.
33 - Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que com mão forte, e com braço estendido, e com indignação derramada, hei de reinar sobre vós.
34 - E vos tirarei dentre os povos, e vos congregarei das terras nas quais andais espalhados, com mão forte, e com braço estendido, e com indignação derramada.
    34. O povo - sidônios, amonitas, moabitas, ou quem quer que fosse, a quem a judeus apóstatas dirigiu-se, onde provavelmente se escondem, Deus vai trazê-los dali para o cativeiro babilônico.
35 - E vos levarei ao deserto dos povos; e ali face a face entrarei em juízo convosco;
    20:35 deserto dos povos. Possivelmente, este refere-se à desolação do exílio, que Israel estava prestes a experiência. Israel estava indo para ser julgado em um "deserto", assim como a geração do deserto tinha sido.
    35. Traga você - Drive-lo. O deserto - para as regiões mais horrível do mundo, nas partes montanhosas da mídia, Hyrcania, Iberia, Caspia, a Albânia ea Cítia. Pleiteia com você - frase Pass, e executá-lo em você.
36 - Como entrei em juízo com vossos pais, no deserto da terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, diz o Senhor DEUS.
    36. Seu pai - que morreu lá, e nunca entrou em Canaã.
37 - Também vos farei passar debaixo da vara, e vos farei entrar no vínculo da aliança.
    20:37 passar debaixo da vara. A frase faz alusão ao PR actice de contagem de animais para fora do dízimo (Lv 27:32, 33) e sugere que um décimo ficaria (cf. Is. 6:13).
    37. Farei - Vou levá-lo para fora, em número, de modo que você quer é o meu próprio cetro, ou por uma sujeição conquistado, o rendimento de minha espada e poder. Debaixo da vara - Referindo-se à maneira dos pastores no país, que contou suas ovelhas dentro, e fora do rebanho. Trazê-lo - O voluntário e obediente em aliança com a mim mesmo.
38 - E separarei dentre vós os rebeldes, e os que transgrediram contra mim; da terra das suas peregrinações os tirarei, mas à terra de Israel não voltarão; e sabereis que eu sou o SENHOR.
    20:38 expurgo. O objetivo das catástrofes periódicas que se abateu sobre Israel era comumente para produzir um purificados, purgados, e remanescente fiel (nota 6:8) .
39 - Quanto a vós, ó casa de Israel, assim diz o Senhor DEUS; Ide, sirva cada um os seus ídolos, pois que a mim não me quereis ouvir; mas não profaneis mais o meu santo nome com as vossas dádivas e com os vossos ídolos.
    39. Mas poluir - Mas enquanto sois idólatras tal, deixa de ter o meu nome em seus lábios.
40 - Porque no meu santo monte, no monte alto de Israel, diz o Senhor DEUS, ali me servirá toda a casa de Israel, toda ela naquela terra; ali me deleitarei neles, e ali requererei as vossas ofertas alçadas, e as primícias das vossas oblações, com todas as vos
    20:40 montanha sagrada. . O remanescente fiel adoração seria em monte santo de Deus. A glória da graça de Deus é que Ele nos trata com misericórdia e não os nossos pecados, (20:44; Esdras 9:13, Jó 33:27; Ps. 103:10; Lam. 3:22, 23, 31-33).
    40. Mine montanha sagrada - Sion, colina sagrada dos deuses, o Salmo II, 6. Santo pela designação e nomeação próprios Deuses-lo para seu templo e presença. Da altura - Sion, tho inferior a muitos outros morros, mas foi acima de todos eles para a presença de Deus peculiar. Na terra - a terra própria. Suas ofertas - Quando eu trouxe você para a terra, então eu vou exigir as suas ofertas, como anteriormente: você deve ver o meu templo construído em Jerusalém cheios de habitantes, ea minha adoração restaurada.
41 - Com cheiro suave me deleitarei em vós, quando eu vos tirar dentre os povos e vos congregar das terras em que andais espalhados; e serei santificado em vós perante os olhos dos gentios.
42 - E sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu vos introduzir na terra de Israel, terra pela qual levantei a minha mão para dá-la a vossos pais.
43 - E ali vos lembrareis de vossos caminhos, e de todos os vossos atos com que vos contaminastes, e tereis nojo de vós mesmos, por causa de todas as vossas maldades que tendes cometido.
    43. Lembre-se - Reveja seus antigos modos de tristeza: lembre-se, e afligir-se.
44 - E sabereis que eu sou o SENHOR, quando eu proceder para convosco por amor do meu nome; não conforme os vossos maus caminhos, nem conforme os vossos atos corruptos, ó casa de Israel, disse o Senhor DEUS.
45 - E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
    20:45-48 Esta profecia curta contra o Sul é explicada em 21:1-5. Aqui e em 21:4 desastre vem "de sul a norte", eo desastre não pode ser interrompido (v. 48; 21:5). A ameaça foi emitida em Babilônia, e Israel é descrita como situada a sul. Desastres é geralmente retratada como vindo do norte (Is. 14:31, 41:25, Jer. 1:13-15, 4:6, 6:1, 10:22, 25:9, 47:2, 50: 9; 51:48, Joel 2:20).
46 - Filho do homem, dirige o teu rosto para o caminho do sul, e derrama as tuas palavras contra o sul, e profetiza contra o bosque do campo do sul.
    46. O sul - Olhe em direção a Jerusalém e à terra de Canaã. Drop tua palavra - Vamos destilar a tua palavra, começa com as palavras mais suaves, antes de tu chuveiro para baixo com o vehemency de uma tempestade. A floresta - Jerusalém, que era tornar-se como uma floresta.
47 - E dize ao bosque do sul: Ouve a palavra do SENHOR: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que acenderei em ti um fogo que em ti consumirá toda a árvore verde e toda a árvore seca; não se apagará a chama flamejante, antes com ela se queimarão todos os rostos, desde
    47. Toda a árvore verde - Tudo o que florescer, e todos os que são pobres. Todos os rostos - todas as pessoas e as ordens dos homens, de uma extremidade da terra para o outro.
48 - E verá toda a carne que eu, o SENHOR, o acendi; não se apagará.
49 - Então disse eu: Ah! Senhor DEUS! Eles dizem de mim: Não é este um proferidor de parábolas?
    20:49 Eles dizem de mim. ridículo e zombaria eram frequentemente muito de um profeta (2 Chr. 36:16, Matt. 20:19, 27 : 29).
    49. Parábolas - tão absolutamente, que não podemos compreendê-lo. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxvii.xxi.ii.html




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