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 Eclesiastes - Cap.: 10

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1 - ASSIM como as moscas mortas fazem exalar mau cheiro e inutilizar o ungüento do perfumador, assim é, para o famoso em sabedoria e em honra, um pouco de estultícia.
    1. declarar em vez disso, explorar, o resultado da minha exploração é este, que" o justo, etc, estão nas mãos de Deus. Ninguém conhece nem o amor ou o ódio (de Deus para eles) por tudo o que está diante deles ", isto é, por aquilo que é visto externamente em seu relacionamento atual (Ec 8:14, 17). No entanto, a partir do sentido da mesmas palavras, em Ec 9:6, "amor e ódio" parecem ser os sentimentos dos ímpios para os justos, em que eles causaram ao conforto este ou tristeza. traduzir: "Mesmo o amor eo ódio" (exibido para os justos , estão na mão dos deuses) (Sl 76:10; Pr 16:7). "Nenhum homem sabe tudo o que está diante deles."
    12. Clemente - Procure o favor com quem ouvi-lo.
2 - O coração do sábio está à sua direita, mas o coração do tolo está à sua esquerda.
    2. Todas as coisas | alike não universalmente, mas como a morte. Ec 9:2-10 são feitas por Holden a excepção de um sensualista cético. No entanto, podem ser explicados como língua Solomons. Ele repete o sentimento já está implícito na Ec 2: 14; 3:20; 08:14.
    um evento não eternamente, mas a morte é comum a todos.
    bom moralmente.
    limpo cerimonialmente.
    sacrifica tanto a Josias que sacrificaram a Deus, e Ahab, que fez o sacrifício para ele parar.
    jura de forma precipitada e erroneamente.
    2. Heart - Sua compreensão está sempre presente com ele e pronto para dirigi-lo. Ele menciona a mão direita, porque esse é o instrumento comum de ação. A tolos - o seu entendimento não é eficaz para regular seus afetos e ações.
3 - E, até quando o tolo vai pelo caminho, falta-lhe o seu entendimento e diz a todos que é tolo.
    3. Traduzir Há um mal acima de todos os males () que são feitas", & c., ou seja, que não só "existe um evento para todos", mas "também o coração dos filhos dos homens" torna esse fato uma razão para a "louca" que persiste em "mal enquanto eles vivem, e depois disso", & c., o pecado é "loucura".
    os mortos (Pr 02:18; 9:18).
    3. Anda - Em sua conversa diária. Ele disse: - Ele descobre que sua loucura tudo o que encontro.
4 - Levantando-se contra ti o espírito do governador, não deixes o teu lugar, porque a submissão é um remédio que aplaca grandes ofensas.
    4. Para sim" no entanto ". Inglês Versão justamente lê como a margem, hebraico," que se une ", em vez do texto", que deve ser escolhido? "
    esperança , não de mero bom temporal (Jó 14:7), mas ainda de arrependimento e sejam salvos.
    metáfora do cão para o mais vil de pessoas (1 Samuel 24:14).
    leão o mais nobre dos animais (Pr 30:30).
    melhor , como a esperança da salvação; mais nobres que morrem não convertidos não têm esperança, o mais vil, desde que tenham vida, ter esperança.
    4. O espírito - a paixão. Deixar - e não na raiva ou descontentamento. Continue em uma descarga diligente e fiel do teu dever, e modesta e humildemente apresentar a ele. Cedendo - A suave e transporte submissa.
5 - Ainda há um mal que vi debaixo do sol, como o erro que procede do governador.
    5. sabem que hão de morrer , podendo assim ser conduzida" de modo ao número de seus dias, que podem aplicar seus corações a sabedoria "(Ec 7:1-4; Sl 90:12).
    mortos não sabem nada , isto é, tanto quanto os seus sentidos corporais e assuntos mundanos estão em causa" (Jó 14:21; Isa 63:16); também, eles não conhecem porta aberta para o arrependimento deles, como é para todos na Terra .
    nem recompensa | nenhuma vantagem dos seus trabalhos mundanos (Ec 2:18-22; 4:9).
    memória não dos justos (Sl 112:6; Mal 3:16), mas os ímpios, que com todas as dores de perpetuar o seu nome (Sl 49:11), logo são" esquecidas "(Ec 8:10).
6 - A estultícia está posta em grandes alturas, mas os ricos estão assentados em lugar baixo.
    6. amor e | ódio, & c. (referindo-se a Ec 9:01; ver em Ec 9:01). Não que estes deixem de um mundo futuro absolutamente (Ezequiel 32:27; Re 22:11), mas como final deste versículo mostra, relativamente a pessoas e coisas neste mundo. Mans amor e ódio não pode ser exercido para o bem ou o mal, da mesma forma como aqui, mas os frutos deles permanecem. O que ele está no momento da morte, ele permanece para sempre. "Inveja", também marca os maus, tal como referido, pois foi com eles que eles atacaram os justos (v., a Ec 9:01).
    parte a sua parte" estava "nesta vida" (Sl 17:14), que agora "não pode ter mais."
    6. Os ricos - Wise e homens dignos, rica em dotes de espírito.
7 - Vi os servos a cavalo, e os príncipes andando sobre a terra como servos.
    7. Dirigida ao justo sábio", falado em Ec 9:01. Ser "na mão de Deus", que agora aceita "as tuas obras" em seu serviço, como Ele já aceitou a tua pessoa (Gênesis 4:4), tu podes "comer | com um alegre (não sensualmente alegre) coração" ( Ec 3:13, 5:18, 2:46 Ac).
8 - Quem abrir uma cova, nela cairá, e quem romper um muro, uma cobra o morderá.
    8. branca em sinal de alegria (Isaías 61:3). Salomão estava vestido de branco (Josephus, Antiquities, 8:7,3), daí o seu traje é comparado com os lírios" (Mt 6:29), típico da imaculada justiça de Jesus Cristo, que os remidos devem vestir (Re 3:18, 7:14).
    pomada (Sl 23:05) oposição ao exterior sombrio (2Sa 14:02; Ps 45:7, Mt 6:17); típico, também (Ec 7:01; Então, 1:3).
    8. Uma cobertura - por meio de outro homem ou campos de vinhas são distintos, que podem ou tirar os seus frutos, ou ampliar seus próprios campos.
9 - Aquele que transporta pedras, será maltratado por elas, e o que rachar lenha expõe-se ao perigo.
    9. | Esposa amas amor divino e verdadeiro, ao contrário das armadilhas" dos "mil" concubinas (Ec 7:26, 28), "entre" quem Salomão não conseguiu encontrar o verdadeiro amor que une um homem a uma mulher (Pr 5:15, 18, 19; 18:22, 19:14).
    9. Quem remove - Pedras demasiado pesado para eles: que as coisas precipitadamente tentativas demasiado elevado e difícil para eles.
10 - Se estiver embotado o ferro, e não se afiar o corte, então se deve redobrar a força; mas a sabedoria é excelente para dirigir.
    10. Tudo , ou seja, no serviço de Deus. Este último versículo e claramente são a linguagem de Salomão, e não de um cético, como Holden poderia explicar isso.
    Por outro lado, & c. (Le 12:08, Margem; 1 Samuel 10:07, margem).
    tua força diligence (De 6:5; Jer 48:10, margem).
    Não | trabalho na sepultura (João 9:04; Re 14,13)." As almas play-dia é Satans dia de trabalho, a reboque do homem mais ocupado do tentador "[do Sul].
    10. Sabedoria - A sabedoria instrui um homem as coisas mínimas, por isso é útil para uma equipa de direcção em todos os assuntos de peso.
11 - Seguramente a serpente morderá antes de estar encantada, e o falador não é melhor.
    11. Este verso qualifica o sentimento, Ec 9:7-9. Terrena prazeres", no entanto lícita em seu lugar (Ec 3:01), estão a ceder quando qualquer trabalho a ser feito para que Deus exige. Revertendo para o sentimento (Ec 8:17), devemos, portanto, não só para o trabalho Deuses trabalho "com poder" (Ec 9:10), mas também com a sensação de que o evento é totalmente "na mão dos deuses" (Ec 9:1).
    | Corrida não para o veloz (2Sa 18:23); espiritualmente (Sofonias 3:19; Romanos 9:16).
    nem batalha | para | forte (1 Samuel 17:47; 2Cr 14:9, 11, 15, Sl 33:16).
    sustento do pão .
    favor dos grandes.
    chance , aparentemente, muito Providência. Mas como o homem não pode" encontrar-lo "(Ec 3:11), ele precisa", com toda a força ", para usar as oportunidades. deveres são nossos, eventos, Deuses.
    11. Sem - Se não for impedido pela arte e os cuidados da charmosa, prática que ele não justificar, mas menciona apenas a título de semelhança.
12 - Nas palavras da boca do sábio há favor, porém os lábios do tolo o devoram.
    12. seu tempo , ou seja, da morte (Ec 7:15; Isa 13:22). Daí o perigo da demora em fazer a obra de Deus, como não se sabe quando vai terminar a sua oportunidade (Ec 9:10).
    net mal fatal para eles. A rapidez inesperada da captura é o ponto de comparação. Assim, a segunda vinda de Jesus Cristo", como um laço "(Lu 21:35).
    mau tempo como uma rede de" mal ", fatal para eles.
13 - O princípio das palavras da sua boca é a estultícia, e o fim do seu falar um desvario péssimo.
    13. Pelo contrário, Eu vi a sabedoria deste tipo também", isto é, exposta na forma que está descrito no que segue [Maurer].
    14, 15. (2Sa 20:16-22).
    baluartes obras militares de sitiantes.
14 - O tolo multiplica as palavras, porém, o homem não sabe o que será; e quem lhe fará saber o que será depois dele?
    14. Cheio de palavras - Encaminhar a promessa e apresentam o que ele vai fazer, enquanto ninguém pode ter a certeza de eventos futuros, mesmo durante sua vida, muito mais depois de sua morte.
15 - O trabalho dos tolos a cada um deles fatiga, porque não sabem como ir à cidade.
    15. pobre quanto às vantagens temporais da verdadeira sabedoria, embora muitas vezes salva outros. Recebe pouca recompensa do mundo, que admira nenhum salvar os ricos e grandes.
    ninguém se lembra de (Gênesis 40:23).
    15. Fatiga - Fools descobrir a sua loucura pelo seu esforço cansativo e inútil depois que as coisas que são demasiado elevados para eles. Porque - Ele é ignorante das coisas que são mais fáceis, como do caminho para a cidade grande para onde está indo.
16 - Ai de ti, ó terra, quando seu rei é uma criança, e cujos príncipes comem de manhã.
    16. Resumindo o sentimento (Ec 7:19; Pr 21:22, 24:5).
    sabedoria mans pobre é desprezada não o homem pobre mencionado no Ec 9:15; por sua sabedoria não poderia ter salvo a cidade, tinha" suas palavras não foram ouvidas ", mas os pobres em geral. Assim, Paulo (Atos 27:11) .
    16. Uma criança - ou de idade, ou qualidades infantis. Comer - Desista-se a comer e beber. Manhã - O mais forte dos Deuses tempo de serviço, para a expedição de assuntos de peso, e para sentar-se no acórdão.
17 - Bem-aventurada tu, ó terra, quando seu rei é filho dos nobres, e seus príncipes comem a tempo, para se fortalecerem, e não para bebedice.
    17. As palavras do sábio, & c. Embora geralmente o pobre homem sábio não é ouvido (Ec 9:16), mas" as palavras dos sábios, quando ouviu em silêncio (quando calmamente dado ouvidos a, como em Ec 9: 15), são mais úteis que, "& c.
    governa como o" grande rei "(Ec 9:14). Solomon volta a ser" os governantes a sua própria ferida "(Ec 8:09).
    17. Nobres - Não tanto pelo nascimento, como por suas disposições nobre.
18 - Por muita preguiça se enfraquece o teto, e pela frouxidão das mãos a casa goteja.
    18. um pecador, & c. (Jos 07:01, 11, 12). Apesar de loucura a sabedoria é excelente (Ec 9:16, 7:19), mas loucura um pouco" (equivalente ao pecado) pode destruir muita coisa boa ", tanto em si mesmo (Ec 10:01; Tg 2:10) e nos outros. "Sabedoria" tem, desde a antítese do "pecador", significa religião. Assim, normalmente, a cidade "pouco" pode ser aplicado à Igreja (Lu 12:32; Hb 12:22), o grande rei de Satanás (João 12:31), o homem sábio pobre e desprezado, Jesus Cristo (Is 53:2, 3; Senhor 6:3; 2Co 8:09; Ef 1 : 7, 8, Col 2:3).  «Â Prev Capítulo 9 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.167 vezes desde 01 junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt ;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC estofamento;: 2px 2px 2px 2px;) | |
19 - Para rir se fazem banquetes, e o vinho produz alegria, e por tudo o dinheiro responde.
20 - Nem ainda no teu pensamento amaldiçoes ao rei, nem tampouco no mais interior da tua recâmara amaldiçoes ao rico; porque as aves dos céus levariam a voz, e os que têm asas dariam notícia do assunto.
    20. Teu pensamento - Na forma mais secreta. Os ricos príncipes - ou governadores. Um pássaro - O rei vai ouvi-lo por mãos desconhecidas e insuspeitos, como se um pássaro tinha ouvido falar e levou o relatório do mesmo. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxii.xi.ii.html




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