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 Provérbios - Cap.: 3

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1 - FILHO meu, não te esqueças da minha lei, e o teu coração guarde os meus mandamentos.
    3:1-12 Estes versos são, provavelmente, uma única unidade de ensino, com o típico "meu filho" endereço repetida no v. 11. A unidade contém os imperativos usuais (vv. 1, 3, 5-7, 9, 11) e motivar as cláusulas (vv. 2, 4, 8, 10). O versículo 12 explica o propósito da disciplina do Senhor, encorajando o sábio seguir o preceito do v. 11.
    3:1 lei. A palavra hebraica para "lei" Torá, tem o significado básico de "instrução" e na tradição judaica designa o Pentateuco. Instrução da sabedoria, apesar de não ser confundido com os preceitos da Lei de Moisés, é também autoritário.
    comandos. Esta palavra também é encontrada na lei. Como é típico das frases paralelo da poesia hebraica, a segunda metade do versículo repete a idéia do primeiro semestre, esclarecendo-o ou expandindo sobre ele. Essencialmente, este versículo significa para memorizar os comandos e, em seguida, colocá-las em prática.
    1. Minha lei - A lei de Deus, que poderia ser chamado de seu direito, como o evangelho é chamado evangelho Pauls, 2Tm ii, 8, porque por ele entregue.
    13. Acha - que supõe a sua diligente busca para ele.
    17. Paz - Procure uma tranquilidade abençoado na mente do homem e da consciência.
2 - Porque eles aumentarão os teus dias e te acrescentarão anos de vida e paz.
    < b 3:2 length of days.... The normal expectation is that wisdom will lead to a long, prosperous life, which is the blessing of God (Ex. 20:12)." onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'">> 3:2 comprimento do dia. O normal é que a sabedoria levará a uma vida longa e próspera, que é a bênção de Deus (Êxodo 20:12).
    < paz b>. Shalom hebraico. O termo denota bem-estar geral, uma harmonia de relacionamentos, integridade e saúde (v. 8). No Antigo Testamento, as bênçãos de Deus são vistos principalmente em termos de vida presente. Não foi fácil conciliar esta perspectiva com o sofrimento do justo ou a prosperidade dos ímpios. A revelação de que estava para vir com Cristo e, especialmente, a Sua ressurreição dos mortos ainda estava longe no futuro.
    2. Ouça com atenção e refletir seriamente (Pr 1:24, Sl 130:2).
    compreensão da percepção direito à verdade.
    21. Olhos - Os olhos da tua mente. Constantemente e meditar seriamente sobre elas.
    22. Grace - Como uma bela cadeia ou ornamento.
    25. Não pode ser - Tu não tenhas medo. Súbita - Para males súbitos e inesperados são os mais terríveis. E o medo é colocar aqui para os males temidos. Desolação - que vem sobre os ímpios.
    26. Deve ser - um terreno seguro de confiança para ti. Taken - Em uma das armadilhas do pecado ou maldade.
    29. Seguramente - Confiar em tua integridade.
3 - Não te desamparem a benignidade e a fidelidade; ata-as ao teu pescoço; escreve-as na tábua do teu coração.
    3:3 misericórdia e verdade. A frase em hebraico indica claramente que a sabedoria está a ser avançada, num quadro de aliança. A instrução (v. 1) o ensino é prático para a vida baseada no caráter de Deus revelado em Sua Palavra.
    Bind ... pescoço. Essa metáfora indica que a sabedoria vai embelezar a vida.
    Escreve ... coração. O sentido é o mesmo que v. 1. Torná-los parte de você, comprometendo-lhes a memória e, em seguida, conforme a sua vontade a eles.
    3. Sim, se literalmente," quando se ", isto é, em tal caso.
    conhecimento ou" discriminação ".
    entendimento , como em Pr 02:02.
    3. Mercy - Mercy denota todos benignidade, caridade e vontade de fazer bem aos outros: a verdade ou a fidelidade respeita todos os direitos que devemos a Deus ou ao homem, que temos obrigação especial em relação às regras da justiça. Vinculá-las - Como uma cadeia, as pessoas com que adornam seus pescoços. Tabela - Na tua mente e coração, em que todos os comandos de Deus devem ser recebidas e gravadas.
    31. Inveja - e não para a sua impunidade e sucesso.
    35. Shame - Ao invés de glória que eles procuram. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxi.iv.ii.html
4 - E acharás graça e bom entendimento aos olhos de Deus e do homem.
    4. Deve haver oração fervorosa e esforço.
    4. Compreensão - por meio de conhecer teu dever, e discernir entre o bem eo mal. De Deus - Graça ou favor de Deus, e que a compreensão que é bom em Deuses vista.
5 - Confia no SENHOR de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento.
    3:5 Confia no L ORD. Confiar inteiramente na Palavra do Senhor e as promessas como revelado pelo sábio (2:6; 16:20). Veja 1:7 nota.
    magra ... compreensão. O contraste é entre a percepção da realidade que submete à Palavra revelada de Deus como autoridade para toda a verdade, e uma percepção de que a conjectura humana assume a ter essa autoridade.
    5. compreender , ou" percebem de maneira inteligente. "
    encontrar obter.
    5. Trust - Totalmente dependem de deuses e promete providências. Lean não - Sob este tipo uma mensagem de confiança carnal, ele compreende todas as outras confiança na força física, riqueza, ou amigos.
6 - Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.
    3:6 Reconhece-o. Esta é a expressão prática da mente que submete a Deus e conhece-Lo.
    Ele deve encaminhar seus caminhos. O Senhor irá guiá-lo para o objetivo final da vida. Deus nos dá sabedoria e com ela a tarefa de tomar decisões sensatas, que são os dois aspectos da orientação no ensino de sabedoria. Não há nenhum indício de orientação que ultrapassa o dever de tomar decisões. Mas as decisões humanas não ignorar a proteção da providência de Deus (Gn 50:20, 21; Ps. 103:14).
    6. Pois Deus está pronto (Tg 1:5; 4:8).
    da sua boca pela revelação dEle.
7 - Não sejas sábio a teus próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal.
    3:7 sábio a teus próprios olhos. A frase resume a idéia de que a mente humana com o seu intelecto ea razão é independente capaz de alcançar uma verdadeira compreensão do realidade, sem qualquer dependência da revelação de Deus.
    7. verdadeira sabedoria , literalmente, a substância", "ao contrário do que é fictício. De acordo com o contexto, esta pode ser a assistência, como aqui com correspondentes
    escudo ou segurança, ou sabedoria, que compra dele (compare Provérbios 03:21; 8:14, 18:01; Jó 6:13; 12:13).
    ajunta proporciona, sempre pronta.
8 - Isto será saúde para o teu âmago, e medula para os teus ossos.
    3:8 A verdadeira sabedoria é uma afirmação de vida das maneiras mais práticas.
    8. forma | guarda Deus defende o caminho certo, e os nele.
    santos objetos de favor (compare Salmo 4:3, etc). Ele guias e guardas-los.
    8. Navel - Para o teu corpo, que é representado por uma parte dela. Medula - Qual é o alimento ea força dos ossos.
9 - Honra ao SENHOR com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos;
    3:9, 10 honrar a Deus com o uso correto das coisas materiais expressa gratidão pelo Seu favor e reconhece que Ele controla a ordem natural e seus processos.
    3:9 primícias. Esta primeira parte da colheita anual foi dado aos sacerdotes (Lv 23:10; Num. 18:12, 13) .
    9. Então enfático, em tal caso.
    path | justiça todas as partes do dever para com Deus eo homem.
    10, 11. Idéia do Pr 02:09, amplificada; em condições, compare Pr Pr 02:02 e 02:04.
    12-15. Para entregar a partir de um grande perigo (Pr 06:05).
    forma o homem | (Sl 01:01).
    coisas perversas perversidade (Pr 06:14; 23:23), que se opõe à verdade.
    9. Substância - Lay imobiliário as tuas não agradar a si mesmo, mas para glorificar a Deus. Primícias - Ou, com o melhor ou chefe, que responde ao primeiro-frutas nos termos da lei.
10 - E se encherão os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares.
    10. Então - Este não é o caminho para diminuir a tua propriedade, mas sim aumentá-lo.
11 - Filho meu, não rejeites a correção do SENHOR, nem te enojes da sua repreensão.
    3:11 castigo. Apesar de a instrução de Deus exigirá disciplina, esta correção não é calculado para prejudicar ou raiva Seus filhos. Mas porque o castigo é sofrimento, o incentivo específico não se rebelar contra ela é necessária.
    11. Não desprezeis - por fazer pouco dela, ou não devidamente afectadas com a mesma, ou pela contabilidade é uma coisa desnecessária, mas sim estima um privilégio e favor de Deus. Weary - Não acho que tedioso ou difícil, mas suportá-la com paciência e chearfulness.
12 - Porque o SENHOR repreende aquele a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem.
    3:12 Heb. 12:3-11 explica que a correção de Deus é melhor do que a de um pai terreno, para a comparação, ver Lucas 11:11-13. Castigo não é o conteúdo principal do ensino paternal de Deus; a instrução dos Provérbios é projetado para pessoas que querem ouvi-lo (2:3 - 5; 4:5-9; 8:11, 17).
13 - Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento;
    3:13-20 Esta seção é formada mais como um hino de louvor à sabedoria do que como um pedaço de instrução (cf. Sl. 1). Mas veja 8:32-36 para uma conclusão prática.
    3:13 feliz. A palavra não significa apenas uma impressão subjectiva. É encontrada quase exclusivamente nos Salmos e da literatura de sabedoria, descrevendo a vida que gosta de graça de Deus ea favor.
    13. caminhos da retidão , ou clareza".
    andar acto habitual;
14 - Porque é melhor a sua mercadoria do que artigos de prata, e maior o seu lucro que o ouro mais fino.
    3:14, 15 Jó 28 descreve a sabedoria como um tesouro. Salmo 19:10 se refere especificamente ao direito revelado.
    14. e que, com prazer, na ignorância do bem e do exercício do mal.
    perversidades Não só a sua própria perversidade, mas a dos outros é o seu deleite. Amam mais as piores coisas.
15 - Mais preciosa é do que os rubis, e tudo o que mais possas desejar não se pode comparar a ela.
    15. torto tortuosas, sem escrúpulos.
    perverso , literalmente, (eles) estão indo para trás, não só lado da direita, mas oposta a ela.
    16-19. Libertação de um outro perigo.
    a mulher estranha Este termo é usado frequentemente para prostituta ou prostituta (Jud 11:1, 2), casado (Pr 7:05, 19) ou não (1Rs 11:1), assim chamado, porque essa foi, talvez num primeiro momento, os estrangeiros, apesar de "estranho" pode também denotar o que se opõe à direita ou bom, como "fogo estranho (Nu 03:04)," incenso estranho "(Ex 30:9).
    lisonjeia literalmente," alisa ".
    suas palavras (Sl 05:09).
16 - Vida longa de dias está na sua mão direita; e na esquerda, riquezas e honra.
    3:16, 17 Veja v. 2 e notas.
17 - Os seus caminhos são caminhos de delícias, e todas as suas veredas de paz.
    17. juventude | Guia marido legítimo (Jr 3:4).
    aliança | Deus de casamento feito em nome de Deus.
18 - É árvore de vida para os que dela tomam, e são bem-aventurados todos os que a retêm.
    3:18 árvore da vida. Esta não é provavelmente uma alusão específica à árvore da vida em Gênesis 2:9, embora o autor teria conhecido dele. A árvore florescente era uma figura comum na literatura da época para as bênçãos de continuar. A metáfora é utilizada novamente em 11:30, 13:12, 15:4. Mais importante é o tema da "vida" em Provérbios. "Life" na Bíblia é essencialmente ligada à nossa relação com Deus. Rompimento da relação com Deus, fonte de vida, leva à morte (Gn 2:17). A sabedoria está preocupado com o relacionamento adequado com Deus, outras pessoas, e com a natureza.
    18. inclina afunda (compare Nu 13:31).
    dos mortos ou tons de Os Infiltrados (Sl 88:10).
    18. Uma árvore - A promessa da vida eterna. Ele alude à árvore da vida, e sugere que esse é o restaurador apenas de que a vida que perdemos pelo pecado.
19 - O SENHOR, com sabedoria fundou a terra; com entendimento preparou os céus.
    3:19, 20 A sabedoria, compreensão e conhecimento pertencem a Deus e encontrar expressão no ato de criação (8:22-31). Os pontos de escritor de intencionalidade e desenho de criação. A ordem de criação não é totalmente destruída pelo pecado, ea teologia da criação é uma parte importante da literatura da sabedoria.
    19. isto é, como permanecer impenitente (compare Ec 7:26).
    caminhos da vida (Sl 16:11), ao contrário de veredas para os mortos.
    19. Sabedoria - por Cristo, ou por que a perfeição divina da sabedoria, que é a fonte da sabedoria do homem.
20 - Pelo seu conhecimento se fenderam os abismos, e as nuvens destilam o orvalho.
    20. Dessa forma | de bom , isto é, como é o objeto desses avisos.
    21, 22. (Sl 37:3 Compare, 9, 22, 27).
    20. As profundidades - Que grande abismo contidos nas entranhas da terra, irrompe em fontes e rios.
21 - Filho meu, não se apartem estas coisas dos teus olhos: guarda a verdadeira sabedoria e o bom siso;
    3:21-26 Esta coleção de ditos centros sobre o tema da orientação no caminho da vida.
    3:21 Veja 1:4 NOTÍCIA.
22 - Porque serão vida para a tua alma, e adorno ao teu pescoço.
    3:22 Veja as notas sobre vv. 2, 3.
    22. transgressores ou rebeldes ímpios (compare Jer 09:02).
    erradicado totalmente destruídas, como árvores arrancadas pela raiz. «  Anterior Capítulo 2 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.146 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Biblioteca. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font- size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
23 - Então andarás confiante pelo teu caminho, e o teu pé não tropeçará.
    3:23 Novamente guida NCE é visto em termos de tomada de decisões sábias.
24 - Quando te deitares, não temerás; ao contrário, o teu sono será suave ao te deitares.
    3:24 Parte da sabedoria é a prevenção de situações de risco de vida, não por se recusar a enfrentar o perigo quando necessário, mas, estabelecendo relações direita e um ordenado existência.
25 - Não temas o pavor repentino, nem a investida dos perversos quando vier.
26 - Porque o SENHOR será a tua esperança; guardará os teus pés de serem capturados.
27 - Não deixes de fazer bem a quem o merece, estando em tuas mãos a capacidade de fazê-lo.
    3:27-35 A seção começa com uma série de mandamentos sobre certos abusos nas relações humanas (vv. 27-31). Estes são seguidos por cláusulas justificando o interesse direto do Senhor, na moralidade desses preceitos (vv. 32-35).
    27. Com a não-hold - Não negue, mas prontamente chearfuly e partilhá-la. Good - Qualquer coisa que é bom, o advogado, o conforto, a repreensão, ou as coisas boas da vida actual. Due - Isto é, a todos os homens, por que grande lei do amor e soberano.
28 - Não digas ao teu próximo: Vai, e volta amanhã que to darei, se já o tens contigo.
    28. Diga não - O versículo anterior proibia a negação, e esta proíbe o atraso deste dever.
29 - Não maquines o mal contra o teu próximo, pois que habita contigo confiadamente.
30 - Não contendas com alguém sem causa, se não te fez nenhum mal.
31 - Não tenhas inveja do homem violento, nem escolhas nenhum dos seus caminhos.
32 - Porque o perverso é abominável ao SENHOR, mas com os sinceros ele tem intimidade.
    3:32 Devious pessoas estão alienadas de Deus, mas aqueles que são justos desfrutar de intimidade com o Senhor.
    32. Abominável - Portanto, mais cedo ou mais tarde, ele deve ser infeliz. Os justos - Eles são amigos de Deus, a quem transmite os favores e conforto, para que os outros são estranhos.
33 - A maldição do SENHOR habita na casa do ímpio, mas a habitação dos justos abençoará.
    3:33 Aqui o típico contraste proverbial entre o justo eo ímpio (cf. 10:2, 3, 6, 7, 11, 16) é relacionadas com as bênçãos de Deus e maldições. Este paralelo com a teologia do pacto de Deuteronômio, na qual a fidelidade é recompensada com as bênçãos de Deus (Dt 11:26-29; 28:1-19).
    33. A casa - não apenas sobre sua própria pessoa, mas também a sua posteridade.
34 - Certamente ele escarnecerá dos escarnecedores, mas dará graça aos mansos.
35 - Os sábios herdarão honra, mas os loucos tomam sobre si vergonha.




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