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 II Samuel - Cap.: 3

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1 - E HOUVE uma longa guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi; porém Davi ia se fortalecendo, mas os da casa de Saul se iam enfraquecendo.
    1. houve uma longa guerra entre a casa de Saul ea casa de Davi Os partidos rivais tiveram sucesso variado, mas o interesse Davids aumentou continuamente, menos, contudo, a sorte da guerra, do que uma adesão crescente a ele como o rei divinamente designados.
    1. Longa guerra - Há cinco anos a mais: por que é provável, Isbosheth foi feito hoje após a morte de rei Saul, e as outras tribos não se submeteram a David antes dos sete anos, foram expirados.
2 - E a Davi nasceram filhos em Hebrom; e foi o seu primogênito Amnom, de Ainoã a jizreelita;
    2. Davi nasceram filhos em Hebrom Os seis filhos mencionados tinha todas as mães diferentes.
3 - E seu segundo, Quileabe, de Abigail, mulher de Nabal, o carmelita; e o terceiro Absalão, filho de Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur;
    3. Chileab (" sua foto pais ")" também chamado Daniel (1Ch 03:01).
    Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur uma região da Síria, ao norte de Israel. Esse casamento parece ter sido um jogo político, feito por David, com vista a fortalecer-se contra o partido Ish-bosheths, com a ajuda de um poderoso amigo e aliado no norte. Piedade foi feito para render a política, e os frutos amargos dessa aliança com um príncipe pagão, ele colheu na vida de Absalão turbulento.
    3. Gesur - Uma parte da Síria, norte da terra de Israel. Sua casou-se, como pode parecer, na política, que poderia ter um amigo e um aliado poderoso para ajudá-lo contra o partido Ishbosheths no norte, enquanto que se opuseram a ele no sul. Mas ele pagou caro para fazer piedade dar lugar à política, como a história da sheweth Absolom.
    36. Prazer - eles estavam satisfeitos respeito da integridade Davids.
4 - E o quarto, Adonias, filho de Hagite; e o quinto, Sefatias, filho de Abital;
5 - E o sexto, Itreão, de Eglá, também mulher de Davi; estes nasceram a Davi em Hebrom.
    5. Eglá esposa Davids Este aditamento tem levado muitos a pensar que Eglá era um outro nome para o Michal, a primeira esposa e adequada, que, embora ela não tinha família depois que seu ridículo insolente do David (2Sa 6:23), poderia ter tido um filho antes. 2Sa 3:6-12. revoltas Abner a Davi.
    11/06. Abner se fez poderoso na casa de Saul No Oriente, as esposas e concubinas do rei são de propriedade de seu sucessor nessa medida, que para uma pessoa privada para aspirar a casar com um deles seria considerada um avanço virtual de pretensões à coroa (ver 1Rs 2,17). Não está claro se a acusação contra Abner foi bem ou mal fundamentado. mas ressentiu-se da carga de uma indignidade e, impulsionado por vingança, determinados a transferência de todo o peso de sua influência para a parte contrária. Ele, evidentemente, definir um valor total de seus serviços, e parece ter lorded-lo sobre seu sobrinho fracos em forma arrogante prepotente.
    12, 13. Abner enviou mensageiros a Davi: Apesar de sua linguagem implícita a convicção de segredo, que no apoio Isbosete tinha sido trabalhando para frustrar o propósito divino de conferir a soberania do reino de David, este reconhecimento não foi nem justificação da medida foi agora a adoptar, ou dos motivos que lhe deram origem. Também não parece possível para manter a total integridade e honra de conduta Davids, em suas propostas de entretenimento secreto para minar a Isbosete, exceto levarmos em conta a promessa divina do reino, e sua crença de que a secessão de Abner era um meio projetado pela Providência para realizá-la. A demanda para a restauração da sua esposa Michal era perfeitamente justo, mas Davids insistindo em que, naquele momento especial, como condição indispensável da sua entrada em qualquer tratado com Abner, parece não ter procedido tanto de um pendor, a partir de uma expectativa de que sua posse dela se incline alguns adeptos da casa de Saul para ser favorável à sua causa.
    17-21. Falou Abner com os anciãos de Israel Ele falou a verdade em suas mentes que impressiona com o fato bem conhecido de Davids designação divina para o reino. Mas ele agiu de uma base e uma parte hipócrita fingir que o seu movimento atual foi motivada por motivos religiosos , quando surgiu inteiramente da malícia e da vingança contra Isbosete. O recurso especial do Benjamim foi uma política necessária, a sua tribo apreciou a honra de dar à luz a dinastia real de Saul, que seria naturalmente inclinados a perder esse prestígio. Eram, além disso, um povo determinado, cuja contiguidade de Judá pode torná-los incômodo e perigoso. A inscrição de seu interesse, portanto, no esquema, seria facilitar o caminho para a adesão das outras tribos, e Abner apreciado o mais conveniente oportunidade de usar sua influência para ganhar mais, enquanto que a tribo para escoltar Michal David com uma equipagem adequada. A missão permitiu-se a cobrir os seus desígnios traiçoeiros contra seu "mestre" para chamar a atenção dos anciãos e pessoas como David unindo em si o recomendação dupla de ser o candidato do Senhor, nada menos do que uma ligação da casa real de Saul, e, sem qualquer suspeita de motivações desonrosa, para defender a política de pôr termo a discórdia civil, concedendo a soberania sobre o marido de Mical. No mesmo caráter de embaixador do público, ele foi recebido e aclamado por Davi, e quando, aparentemente, o restabelecimento do Michal era o único objectivo da sua visita, ele próprio empregado ocupada em fazer aberturas privada para David para trazer sobre a sua causa os tribos que ele tinha seduzido artisticamente. Abner prosseguido um curso indigno de um homem honrado e que sua proposta foi aceita por David, a culpa ea infâmia da operação eram exclusivamente seus. 2Sa 3:22-30. Joab mata Abner.
    24-27. Joabe foi ao rei, e disse: Que fizeste? Joabs conhecimento de Abners personagem astuto poderia tê-lo levado a duvidar da sinceridade das pessoas e que as propostas para desaprovar a política de confiar em sua fidelidade. Mas, sem dúvida, havia outros motivos de natureza privada e pessoal que fez Joabe descontentes e alarmado com a recepção dada a Abner. Os talentos militares do que em geral, a sua popularidade com o exército, a sua influência em toda a nação, lhe rendeu um rival formidável. Em caso de suas propostas sendo realizados, o serviço mais importante de trazer todas as outras tribos ao rei de Judá, seria estabelecer tão forte reivindicação sobre a gratidão de Davi, que sua adesão inevitavelmente levantar um sério obstáculo à ambição de Joabe. Para essas considerações foi adicionado a lembrança do feudo de sangue que existia entre eles desde a morte de seu irmão Asael (2Sa 2:23). Determinada, portanto, para obter Abner fora do caminho, Joab fingiu alguma razão, provavelmente em nome dos reis, para retirar ele, e, indo ao encontro dele, esfaqueou surpresa, não dentro de Hebron, pois era uma cidade de refúgio, mas a um bem observou na vizinhança.
    5. Eglá - Isso é adicionado, ou porque ela era de origem obscura, e era conhecido por nenhum outro título, mas sua relação com David: ou, porque esta foi sua primeira esposa e mais adequada, mais conhecido pelo seu outro nome de Michal, que, que não tinha filhos por David depois que ela zombou dele para dançar diante da arca, cap. vi, 23, ainda poderia ter um antes desse tempo. E ela pode ser nomeado o último, porque ela foi dada fora de Davi, e casada com outro homem. Seis filhos em sete anos. Alguns tiveram uma prole tão numerosa, e com muita honra e mais conforto, por uma mulher. E nós não sabemos que qualquer um dos seis eram famosos, mas três foram muito infame.
6 - E, havendo guerra entre a casa de Saul e a casa de Davi, sucedeu que Abner se fez poderoso na casa de Saul.
    6. Strong - Ele usou todos os seus esforços para apoiar Sauls casa: o que é mencionado, para mostrar a razão do seu profundo ressentimento da aspersão seguinte.
7 - E tinha tido Saul uma concubina, cujo nome era Rispa, filha de Aiá; e disse Is-Bosete a Abner: Por que possuíste a concubina de meu pai?
8 - Então se irou muito Abner pelas palavras de Is-Bosete, e disse: Sou eu cabeça de cão, que pertença a Judá? Ainda hoje faço beneficência à casa de Saul, teu pai, a seus irmãos, e a seus amigos, e não te entreguei nas mãos de Davi, e tu hoje buscas motivo
9 - Assim faça Deus a Abner, e outro tanto, se, como o SENHOR jurou a Davi, assim eu não lhe fizer,
10 - Transferindo o reino da casa de Saul, e confirmando o trono de Davi sobre Israel, e sobre Judá, desde Dã até Berseba.
11 - E nenhuma palavra podia ele responder a Abner, porque o temia.
12 - Então enviou Abner da sua parte mensageiros a Davi, dizendo: De quem é a terra? E disse mais: Comigo faze o teu acordo, e eis que a minha mão será contigo, para tornar a ti todo o Israel.
    12. Mensageiros - Quem, em seu nome poderia tratar com David a respeito de sua reconciliação com ele. Assim, Deus o excesso de regras as paixões dos homens ímpios, para realizar seus próprios propósitos sábios e santos. E quem ousar afirmar, em seguida, com aquele Deus que faz com que mesmo os seus inimigos para fazer seu trabalho, e destroem a si mesmos? Quem, & c. - Para quem doth toda esta terra pertence, mas a ti? Trata-se de não teu por direito divino?
13 - E disse Davi: Bem, eu farei contigo acordo, porém uma coisa te peço: não verás a minha face, se primeiro não me trouxeres a Mical, filha de Saul, quando vieres ver a minha face.
14 - Também enviou Davi mensageiros a Is-Bosete, filho de Saul, dizendo: Dá-me minha mulher Mical, que eu desposei por cem prepúcios de filisteus.
    14. Isbosete - consentimento de quem era necessária, tanto para levá-la longe de seu atual marido, e para convencê-la a voltar para David. Nisto também David abriu-lhe uma porta de esperança para a sua reconciliação, sob pena de ser desesperado, ele deverá impedir Abner em seu projeto atual. Minha esposa - Quem, no entanto ela foi tirada de mim à força, e obrigada a casar com outra, ainda é minha mulher legítima. David exigências dela, tanto pelo carinho que ele ainda mantinha com ela, e em cima de uma consideração política que ela poderia reforçar o seu título para o reino.
15 - E enviou Is-Bosete, e tirou-a de seu marido, a Paltiel, filho de Laís.
16 - E ia com ela seu marido, caminhando, e chorando atrás dela, até Baurim. Então lhe disse Abner: Vai-te, agora volta. E ele voltou.
17 - E falou Abner com os anciãos de Israel, dizendo: Já há muito tempo que procuráveis que Davi reinasse sobre vós.
18 - Fazei-o, pois, agora, porque o SENHOR falou a Davi, dizendo: Pela mão de Davi meu servo livrarei o meu povo das mãos dos filisteus e das mãos de todos os seus inimigos.
19 - E falou também Abner aos de Benjamim; e foi também Abner dizer aos de Davi, em Hebrom, tudo o que era bom aos olhos de Israel e aos olhos de toda a casa de Benjamim.
    19. Benjamin - Para estes, ele aplica-se sobretudo a si mesmo, porque eles podem ser considerados mais gentil com Saul e sua casa, e mais relutante em deixar o Brasil sair da sua própria tribo, e por isso era necessário que ele deve usar toda a sua arte e poder com eles, para persuadi-los a um acordo com seu projeto e, além disso, eles eram uma tribo de valentes, e que fazem fronteira com a Judá, e situar entre eles e as outras tribos, e, portanto, o vencedor deles, seria forte para trazer aos interesses do em todo o resto.
20 - E foi Abner a Davi, em Hebrom, e vinte homens com ele; e Davi fez um banquete a Abner e aos homens que com ele estavam.
21 - Então disse Abner a Davi: Eu me levantarei, e irei, e ajuntarei ao rei meu senhor todo o Israel, para fazer acordo contigo; e tu reinarás sobre tudo o que desejar a tua alma. Assim despediu Davi a Abner, e ele foi em paz.
22 - E eis que os servos de Davi e Joabe vieram de uma batalha, e traziam consigo grande despojo; e já Abner não estava com Davi em Hebrom, porque o tinha despedido, e se tinha ido em paz.
    22. Uma tropa - de ladrões, ou filisteus, que aproveitando a discórdia entre as casas de Saul e Davi, fez incursões em Judah.
23 - Chegando, pois, Joabe, e todo o exército que vinha com ele, deram aviso a Joabe, dizendo: Abner, filho de Ner, veio ao rei, e o despediu, e foi em paz.
24 - Então Joabe foi ao rei, e disse: Que fizeste? Eis que Abner veio ter contigo; por que pois o despediste, de maneira que se fosse assim livremente?
25 - Bem conheces a Abner, filho de Ner, que te veio enganar, e saber a tua saída e a tua entrada, e entender tudo quanto fazes.
26 - E Joabe, retirando-se de Davi, enviou mensageiros atrás de Abner, e o fizeram voltar desde o poço de Sirá, sem que Davi o soubesse.
27 - Voltando, pois, Abner a Hebrom, Joabe o levou à parte, à entrada da porta, para lhe falar em segredo; e feriu-o ali pela quinta costela, e morreu, por causa do sangue de Asael seu irmão.
28 - O que Davi depois ouvindo, disse: Inocente sou eu, e o meu reino, para com o SENHOR, para sempre, do sangue de Abner, filho de Ner.
29 - Caia sobre a cabeça de Joabe e sobre toda a casa de seu pai, e nunca na casa de Joabe falte quem tenha fluxo, ou quem seja leproso, ou quem se atenha a bordão, ou quem caia à espada, ou quem necessite de pão.
    29. Deixe-o, & c. - Mas não seria uma punição decidida do próprio assassino tornaram-se David melhor, do que esta imprecação apaixonado sobre sua posteridade?
30 - Joabe, pois, e Abisai, seu irmão, mataram a Abner, por ter morto a Asael, seu irmão, na peleja em Gibeão.
    30. Abisai - Para que Joabe só cometeu o assassinato, ainda Abisai era culpado, porque ele foi feito com o seu consentimento, e um advogado, e de aprovação. Na batalha - o que ele fez para sua própria defesa necessária, e por isso não era justificação deste assassinato traiçoeiro.
31 - Disse, pois, Davi a Joabe, e a todo o povo que com ele estava: Rasgai as vossas vestes; e cingi-vos de sacos e ide pranteando diante de Abner. E o rei Davi ia seguindo o féretro.
    31. Disse Davi a Joabe, ea todo o povo que estava com ele, Rasgai as vossas vestes, cingi-vos de saco tristeza Davids era sincero e profundo, e que ele teve a oportunidade de dar expressão pública pelo honras fúnebres, nomeou para Abner.
    O rei Davi ia seguindo o féretro uma espécie de moldura de madeira, assemelhando-se, em parte, um caixão, e em parte uma mão Barrow.
    33, 34. o rei, pranteando Abner Esta breve elegia é um derrame de indignação quanto de tristeza. Abner como Asael tinha esfaqueado em guerra aberta [2Sa 02:23], Joabe não tinha o direito de Goel. Além disso, ele tinha adoptado uma método ilegal e execrável de obter satisfação (ver em 1Rs 2:5). O ato foi uma afronta à autoridade, bem como o mais prejudicial para as perspectivas do rei. Davids Mas os sentimentos e comportamentos sobre a audição da morte, juntamente com todo o carácter e acompanhamentos da solenidade funeral, não tendem apenas para remover toda a suspeita de culpa dele, mas mesmo para virar a maré da opinião popular a seu favor, e preparar o caminho para o seu reinando sobre todas as tribos mais honrosa do que pelas negociações traiçoeiro de Abner.  «Â Anterior Capítulo 3 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.106 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Privacidade | Fale Conosco | Anuncie Conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; color: white; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    31. Joabe - Ele se especialmente obrigados a isso, para trazê-lo ao arrependimento de seus pecados, e para expô-lo à vergonha pública. Seguido - Ou seja, ir em cima de seu corpo, e pagando-lhe que o respeito que era devido à sua qualidade. Embora este era contra o uso dos reis, e pode parecer abaixo dignidade Davids; ainda agora era oportuno reivindicar-se de todas as suspeitas de concorrência no presente recurso.
32 - E, sepultando a Abner em Hebrom, o rei levantou a sua voz, e chorou junto da sepultura de Abner; e chorou todo o povo.
33 - E o rei, pranteando Abner, disse: Havia de morrer Abner como morre o vilão?
    33. Como um tolo - Ou seja, como um homem mau. Foi ele cortou a mão da justiça por seus crimes? Nada menos, mas por Joabs malícia e traição. É uma coisa triste de morrer como morreu louco, como eles fazem isso de qualquer forma reduzir seus próprios dias, e na verdade todos os que não fazem nenhuma provisão para um outro mundo.
34 - As tuas mãos não estavam atadas, nem os teus pés carregados de grilhões, mas caíste como os que caem diante dos filhos da maldade! Então todo o povo chorou muito mais por ele.
    34. Não obrigado - Tu não render-te mansamente a Joabe, a ser mãos e pés atados a seu gosto. Joabe não conseguiu superar-te em um combate igual, nem ousava ele tentar te desta forma, como um general ou soldado de qualquer valor teria feito. Os homens maus - Pelas mãos da perversa, ou perversos, ou homens corruptos, pela hipocrisia e perfídia, através do qual o mais vil covarde pode matar a pessoa mais corajosa.
35 - Depois todo o povo veio fazer com que Davi comesse pão, sendo ainda dia; porém Davi jurou, dizendo: Assim Deus me faça, e outro tanto, se, antes que o sol se ponha, eu provar pão ou alguma coisa.
36 - O que todo o povo entendendo, pareceu bem aos seus olhos; assim como tudo quanto o rei fez pareceu bem aos olhos de todo o povo.
37 - E todo o povo e todo o Israel entenderam naquele mesmo dia que não procedera do rei que matasse a Abner, filho de Ner.
38 - Então disse o rei aos seus servos: Não sabeis que hoje caiu em Israel um príncipe e um grande?
    38. Não sabeis vós, & c. - Mas como é pouco, como dizer que eles são feitos por morte, que eram o terror dos poderosos na terra dos vivos.
39 - Que eu hoje estou fraco, ainda que ungido rei; estes homens, filhos de Zeruia, são mais duros do que eu; o SENHOR pagará ao malfeitor, conforme a sua maldade.
    39. Fraco - Na infância de meu reino não é bem resolvida no mesmo. A metáfora é tirada de uma planta jovem e da criança ou do concurso. Estes homens - Joabe e Abisai, os filhos de tua irmã Zeruia. Muito difícil - ou seja, muito poderoso. Têm favor tão grande comando sobre todos os soldados, e tão grande com o povo, que eu não posso puni-los sem perigo aparente para a minha pessoa e do reino, especialmente agora, quando todas as tribos, exceto Judá, estão em um estado de oposição contra mim. Mas, embora este possa dar alguma cor ao atraso da sua punição, mas foi uma falha que não fazê-lo dentro de algum tempo razoável, tanto porque esta indulgência passou de uma desconfiança do poder de Deus e fidelidade, como se Deus não poderia fazer boa promessa dele para ele, contra Joabe, e todos os seus cúmplices, e porque era contrário à lei dos deuses, que solidariamente exige a punição dos assassinos dolosa. Foi, portanto, carnal política ímpio, sim pena cruel que o poupou. Se a lei tivesse seu curso contra Joabe, é provável a morte de Isbosete, Ammon, e outros, tinham sido impedidos. Então, realmente ele estava neles, e alguns outros aspectos, um homem de sangue, que pode ser observado para a glória da graça divina, no perdão e conversão. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xi.iv.ii.html




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